كل عــــام ونتم ابخير
هذا الموضوع يتكلم عن أيام العيد القديمه .. لكن باسلوب ثاني ..
يعني فكرة الموضوع .. أنه كل واحد يجيب وش كان يسوي أيام العيد يوم كان طفل ..
أنا راح أبدأ واتمني من اللي يخش هلموضوع ان يشارك ويذكر لنا ايام العيد عندهم
بتكلم عن اعيادنا (بــ المدينه المنوره ولا عند خوالى بالقصيم )
بسم الله
كانت ايام العيد أحسن من الحين بحكم الطفوله .. الا ياليت الزمن يرجع
كنا نجتمع في بيت جدي .. الله يرحمه .. كلنا عماني وعماتي .. وعيالهم ..
وكنا بعد صلاة العيد نطلع انا وخواني وخواتي ووعيال عمي وبنات عماني ووعيال عماتي وبنات عماتي
وبعض من اطفل الجيران .. تاخذ عيديتنا من الجيران ..
كنا نطق الباب عليهم ونزعجهم ..
ونردد بعض الكلمات الطريفه والبريئه بصراحه
كنا نقول :: حشى طراره على صغر >>هههههههههههههه
عيدونا عادت عليكم في حال زينه
جعل الفقر مايدخل عليكم ..
ولايقطع رجليكم ويديكم ..ويعطونا
وإلي مايفتح كنا نردد كلمات غريبه ندعى عليه فيها لكن دعاء الاطفال البريء>> شين وقوي عين .. ههههه
.. وكانت أيام حلوه ..
واللي يجمع كثير من العيديات .. يشتري بها بسطه .. أوألعاب.. طقه .. تعرفونها .. ههههههه
اللي هي كرتون وفيه مربعات صغار .. ومسكره .. وداخل كل مربع هديه او حلاوه ..
وكان جنبنا مستودع لجيراننا .. نجتمع فيه كلنا والجيران وكلن يجيب العيد حقه .. ونتعيد فيه
سوى .. ونسلم على بعض .. لكن الأن مابقى في الحاره القديمه الا واحد من الجيران ..
والباقي انتقلوا لبيوتهم الجديده .. وسلامتكم ..
وآآسف عالإطاله ..
الله الله ياسلام على أيام أول ..
وكل عام ونتم بخير مقدماً
غريب بس حبيب
الموضوع الأصلي :
ايام العيد في المخطط زمان من ذكرياتي
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
غريب بس حبيب
]]>إذا مات الفيل وهو واقف فانه يظل واقفاً
لبضع ساعات قبل أن يسقط أرضا.
ذكر الثعلب لا يقترن سوى بأنثى واحدة فقط
طوال حياته ، وإذا ماتت تلك الأنثى فان الذكر يظل عزباً طوال
حياته، أما إذا مات الذكر فإن الأنثى لا تتورع عن الارتباط بذكر جديد.
وضعية عيني الحمار في رأسه تسمح
له برؤية حوافره الأربعة بشكل دائم في آن واحد.
زئير الأسد يمكن سماعه
من على مسافة 8 كيلومترات
النعامة تعيش حتى 75 عاما وتظل
قادرة على التكاثر حتى سن الخمسين.
يستطيع رأس الثعبان أن يلدغ
حتى بعد مرور نصف ساعة على بتره.
يتعين على معدة الإنسان أن تفرز
بطانة مخاطية جديدة كل أسبوعين وإلا فإنها ستهضم نفسها.
هناك نوع من النمل يشتهر
باسم «النمل السفاح» وذلك لأنه يشن غارات على
مستعمرات النمل المجاورة له حيث يقتل ملكاتها وينهب
محتوياتها ثم يقتاد عددا من ذلك النمل ويجبره على العمل
كعبيد لديه!
النعامة لا تدفن رأسها في الرمال
هرباً من الخطر بل بحثاً عن الماء.
لاحظ العلماء أن النمل «يتثاءب»
كالبشر عندما يستيقظ من نومه في الصباح.
50 في المائة من الحرابي (جمع حرباء)
الموجودة في العالم تتمركز في مدغشقر.
قبل بضع سنوات، ضربت صاعقة رعدية
ملعبا لكرة القدم في جمهورية الكنغو الديمقراطية
خلال إحدى المباريات ، الغريب أن تلك الصاعقة قتلت
جميع لاعبي احد الفريقين في حين لم يصب أي
لاعب من لاعبي الفريق المنافس بسوء.
أي قطعة ورق مربعة الشكل لا يمكن أن تطوى على
نفسها أكثر من 8 مرات ، مهما كانت مساحتها كبيرة.
حجم الشمس يوازي 330330 مرة مقارنة بحجم الأرض.
عندما يولد الإنسان يكون في جسمه 300 عظمة ،
إلا أن ذلك العدد يتراجع إلى 206 فقط عند الوصول إلى سن البلوغ
العضوان الوحيدان في جسم الإنسان اللذان
لا يتوقفان عن النمو طوال الحياة هما الأنف والأذنان.
تحتوى معدة الإنسان على نحو 35 مليون غدة هضمية.
أقوى عضلة في جسم الإنسان,,, هي اللسان.
حجم قلب الحوت الأزرق البالغ يساوي
حجم سيارة ، أما لسانه فيبلغ طوله نحو 5 أمتار.
من الناحية العلمية يعد الموز من الأعشاب
بينما تعد الطماطم فاكهة.
تحتوي شبكية العين على نحو 135 مليون
خلية حسية مسئولة عن التقاط الصور وتمييز الألوان.
عدد الأميين على مستوى العالم
يبلغ نحو ملياري شخص.
مجموع البحيرات الموجودة في كندا وحدها يزيد
عن عدد البحيرات الموجودة في جميع دول العالم مجتمعة.
مملكة «لوسوتو» الأفريقية محاطة من جميع
جوانبها بجمهورية جنوب أفريقيا.
عدد السياح الذين يزورون فرنسا سنوياً يزيد على
عدد سكانها الذي يبلغ نحو 60 مليون نسمة.
يوجد أكثر من 50 ألف نهر في الصين.
الفلفل الحار يحتوي على أعلى نسبة ممكنة من
فيتامين «سي» مقارنة بجميع الخضراوات والفواكه الأخرى.
السرعة القصوى للعيار الناري تبلغ حوالي 1065 متراً في
الثانية أي ما يوازي 3 أضعاف سرعة الصوت تقريباً.
إجمالي ثروات أغنى 3 أشخاص في العالم
يزيد بكثير على إجمالي الدخل السنوي الذي يحصل
عليه 600 مليون شخص من سكان الدول
الأكثر فقرا في العالم.
كشفت بحوث مخبريه عن أن دخان السجائر
يحتوي على أكثر من 200 مادة كيماوية سامة من بينها 43
مادة على الأقل تسبب السرطان.
في مصر الفرعونية كان الأسبوع يتألف من 10 أيام.
في مصر الفرعونية، كانت جثث نساء النبلاء
تترك لبضعة أيام قبل أن تبدأ إجراءات تحنيطها، وكان
الهدف من وراء ذلك هو السماح للجثة كي تفقد
رونقها ونضارتها حتى لا تبدو مثيرة في نظر المحنطين .
:p:D:D:D:Dمع تحيات ابراهيم الحربي:D:D:D:p ]]>
ما جاء في حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وطعمة للمساكين . من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات " أخرجه أبوداود وابن ماجة بسند حسن .
• حكمها : زكاة الفطر فريضة على كل مسلم ؛ الكبير والصغير ، والذكر و الأنثى ، و الحر والعبد ؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير ؛ على العبد والحر ، والذكر والأنثى ، والصغير والكبير من المسلمين . و أمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة " أخرجه البخاري .
• فتجب على المسلم إذا كان يجد ما يفضل عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته ، فيخرجها عن نفسه ، وعمن تلزمه مؤنته من المسلمين كالزوجة والولد. و الأولى أن يخرجوها عن أنفسهم إن استطاعوا ؛ لأنهم هم المخاطبون بها . أما الحمل في البطن فلا يجب إخراج زكاة الفطر عنه ؛ لعدم الدليل . وما روي عن عثمان رضي الله عنه ، وأنه " كان يعطي صدقة الفطر عن الحَبَل " فإسناده ضعيف .
•وقت إخراجها : قبل العيد بيوم أو يومين كما كان الصحابة يفعلون ؛ فعن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال في صدقة التطوع : " و كانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين " أخرجه البخاري ، وعند أبي داود بسند صحيح أنه قال : " فكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين ".
و آخر وقت إخراجها صلاة العيد ، كما سبق في حديث ابن عمر ، وابن عباس رضي الله عنهم .
•مقدارها : صاع عن كل مسلم لحديث ابن عمر السابق .
والصاع المقصود هو صاع أهل المدينة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ضابط ما يكال ، بمكيال أهل المدينة كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المكيال على مكيال أهل المدينة والوزن على وزن أهل مكة " أخرجه أبو داود والنسائي بسند صحيح . والصاع من المكيال ، فوجب أن يكون بصاع أهل المدينة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .
• فتجب على المسلم إذا كان يجد ما يفضل عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته ، فيخرجها عن نفسه ، وعمن تلزمه مؤنته من المسلمين كالزوجة والولد. و الأولى أن يخرجوها عن أنفسهم إن استطاعوا ؛ لأنهم هم المخاطبون بها . أما الحمل في البطن فلا يجب إخراج زكاة الفطر عنه ؛ لعدم الدليل . وما روي عن عثمان رضي الله عنه ، وأنه " كان يعطي صدقة الفطر عن الحَبَل " فإسناده ضعيف .
•وقت إخراجها : قبل العيد بيوم أو يومين كما كان الصحابة يفعلون ؛ فعن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال في صدقة التطوع : " و كانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين " أخرجه البخاري ، وعند أبي داود بسند صحيح أنه قال : " فكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين ".
و آخر وقت إخراجها صلاة العيد ، كما سبق في حديث ابن عمر ، وابن عباس رضي الله عنهم .
•مقدارها : صاع عن كل مسلم لحديث ابن عمر السابق .
والصاع المقصود هو صاع أهل المدينة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ضابط ما يكال ، بمكيال أهل المدينة كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المكيال على مكيال أهل المدينة والوزن على وزن أهل مكة " أخرجه أبو داود والنسائي بسند صحيح . والصاع من المكيال ، فوجب أن يكون بصاع أهل المدينة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .
•المستحقون لزكاة الفطر : هم الفقراء والمساكين من المسلمين ؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما السابق : " .. وطعمة للمساكين " .
•تنبيه : من الخطأ دفعها لغير الفقراء و المساكين ، كما جرت به عادة بعض الناس من إعطاء الزكاة للأقارب أو الجيران أو على سبيل التبادل بينهم و إن كانوا لا يستحقونها ، أو دفعها لأسر معينة كل سنة دون نظر في حال تلك الأسر ؛ هل هي من أهل الزكاة أو لا ؟ .
• مكان دفعها تدفع إلى فقراء المكان الذي هو فيه ، و يجوز نقلها إلى بلد آخر على القول الراجح ؛ لأن الأصل هو الجواز ، و لم يثبت دليل صريح في تحريم نقلها .
•تنبيه : من الخطأ دفعها لغير الفقراء و المساكين ، كما جرت به عادة بعض الناس من إعطاء الزكاة للأقارب أو الجيران أو على سبيل التبادل بينهم و إن كانوا لا يستحقونها ، أو دفعها لأسر معينة كل سنة دون نظر في حال تلك الأسر ؛ هل هي من أهل الزكاة أو لا ؟ .
• مكان دفعها تدفع إلى فقراء المكان الذي هو فيه ، و يجوز نقلها إلى بلد آخر على القول الراجح ؛ لأن الأصل هو الجواز ، و لم يثبت دليل صريح في تحريم نقلها .
م ن ق و ل
كانت هنا
سفيرة القلم الذهبي
كانت هنا
سفيرة القلم الذهبي
الموضوع الأصلي :
دعوة لدفع زكاة الفطر
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
danaalharbi
]]>اضغط هنا
هذا الفلاش بمرور الموس
الموضوع الأصلي :
اهدا لجميع الاعضاء
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
غريب بس حبيب
]]>بسم الله الرحمن الرحيم "
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته "
مساكم وصباحكم يفوحه ورداًوريحانآ..
جبت لكم لعبه او مايسمى موضوع عجبني أن شاالله يعجبكم متلي ..
{ لآجلست على ـألبحر أيش تكتب على ـأترآبه .}
طبعاا هي بسيط يعني مايحتاج أشرحها لكم ...
يعني أزا جلست على ـألترآب وتتذكر لك حبيبه ولآصديق غآلي عليك أيش تكتب له..؟؟!
ـأنا رااح أبداء أحم بسم الله
ـأن شاالله تعجبكم ..
تحياتي ..
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته "
مساكم وصباحكم يفوحه ورداًوريحانآ..
جبت لكم لعبه او مايسمى موضوع عجبني أن شاالله يعجبكم متلي ..
{ لآجلست على ـألبحر أيش تكتب على ـأترآبه .}
طبعاا هي بسيط يعني مايحتاج أشرحها لكم ...
يعني أزا جلست على ـألترآب وتتذكر لك حبيبه ولآصديق غآلي عليك أيش تكتب له..؟؟!
ـأنا رااح أبداء أحم بسم الله
ـأن شاالله تعجبكم ..
تحياتي ..
الموضوع الأصلي :
لآجلست على البحر أيش تكتب في ترأأأبه .؟؟ ارجو التثبيت
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
اسير المشاعر
]]>ملاحظة : هذه الأيام مواسم خير وبركة فلذلك يجب على كل مسلم اقتناص
الفرص ويجب علينا كأعضاء مجالس تذكير بعضنا البعض.... اقدم
اعتذاري لكثرة المواضيع الأيام هذه ولكن شيء لابد منه لان المشاركات
تحث علي امور هذا موسمها
الفرص ويجب علينا كأعضاء مجالس تذكير بعضنا البعض.... اقدم
اعتذاري لكثرة المواضيع الأيام هذه ولكن شيء لابد منه لان المشاركات
تحث علي امور هذا موسمها
أعضاء المنتدى الكرام..... كل عام وأنتم بخير ..... كيف حالكم مع العشر الأواخر من
رمضان هل تتحرون ليلة القدر.... هل تتمنون أن يبلغكم الله إياها ... هل تتطلعون إلى
الفوز بأجر قيامها
هل تعلمون كم يساوي أجر قيامها .... قال الله تعالى عنها .... خير منألف شهر ....
هلا حسبتم كم تساوي هذه القيمة بالضبط83 سنة و 4 أشهر... لكن الله تعالى أخبرنا
أنها خير من هذه القيمة أي أكثرمنها والحساب مفتوح حسب كرم المانح ... وهل أحد
أكرم من الله تعالى............
تواترت الأحاديث عن أن ليلة القدر في الوتر من العشرالأواخر أي في الليالي
الفردية ... وهناك حديث للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بأنها ليلة السابع
والعشرون ومن هذه الرواية انطلق الحاسبونللعمل فقاموا بحساب وعد كلمات
سورة القدر فوجدوا أن لفظ" هي "الواردة في الأية الأخيرة من سورة القدر والتي
تعود بالمقصود منها إلى ليلة القدر وجدوا أن ترتيبها هو اللفظ رقم27بالنسبة لألفاظ
السورة من بدايتها .... فهل تعد معي الألفاظ حتى نتأكد من ذلك ..... وإذا تأكدت هل
ستقوم ليلة 27 بالصلاة والقرءان والذكر و الدعاء عسى الله أن يتقبل منك ويوفقك
لليلة القدر ....
أسأل الله أن يبلغنا ليلة القدر في رمضان هذا وكل ما يليه من رمضان ما أحيانا الله تعالى
وأسأل الله أن يرزقنا قيامها .... ويكتب لنا أجرها .... و أن يرضى عنا بعدها ...
اللهم آمين
كانت هنا
سفيرة القلم الذهبي وقلب المجالس
الموضوع الأصلي :
لو وفقت لها انت اكبر محظوظ
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
danaalharbi
]]>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم الإعلان عن نتائج مسابقة ديوان المظالم
وتم تحديد موعد المقابلة الشخصية للناجحين من المتقدمين
تمنياتنا بالتوفيق للجميع
ديوان المظالم
الموضوع الأصلي :
اعلان نتائج مسابقة ديوان المظالم
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
ابو محمد
]]>هذا العنوان هو عبارة عن سؤال لفقير !!! يبحث له
عن إجابة ... فإذا كنت ايه العضو من من الله عليهم
بستر الحال وتجد ما يسد رمقك حاول ان تكون صادق مع نفسك
وأجب على سؤال الفقير.. ضع نفسك مكانهم ولو لدقائق معدودة
حاول ان تجرب عيشة الحرمان ... نعم نعلم جميعا ان العيد
أقبل ( علينا ) وها نحن نستعد له
باكراً لشراء ما لذ وطاب من المأكل والملبس
بل حتى ما ليس بالضرورة نقوم بشرائه ...
بالمقابل
هناك من يبحثون عن العيد ولا يجدوه..
اسألوا الأسر الفقيرة عن العيد ..
اسألوا الأطفال الفقراء عن ثوب العيد
و أذا لم يعرفون ( الإجابة )
أسألوهم عن أجسادهم !! لماذا هي نحيله .
لماذا دائما يعتريها الضعف والهزل
لماذا دائما ينظرون لنا بأعيون كأننا من عالم أخر
ونختلف عنهم اليس خالقنا واحد !
تريدوا أن تشعروا قليلاً بإحساس
هؤلاء الفقراء في صباح ومساء العيد
..
الله لا يريكم ولا يرينا مكروة أمين يا كريم
عندما تفقدون ( حبيب أو قريب ) ماذا تصنعون !!
سـتبكون
وتبكون
وتبكون !!
ستقولون / ليته يعود !!
هؤلاءالفقراء / كل سنه يفقدون العيد !!
و (على طول ) يبكون !!
هل سنعطيهم ولو القليل
هل اثرت بنا رسالة الدعوة للخير السابقة ..
او ما زالت قلوبنا حجر
لماذا لا ندع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ينطبق علينا
مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاضدهم
كمثل الجسد الواحد؛ إذا اشتكى منه عضو
تداعى له سائرالجسد بالسهر والحمى (رواه مسلم)
كانت هنا قبل قليل
سفيرة القلم الذهبي وقلب المجالس
سفيرة القلم الذهبي وقلب المجالس
الموضوع الأصلي :
ماهو طعم الفرح الذي تقولون ؟
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
danaalharbi
]]>نغفل فتغيب أفكارنا نحلم فنهيم في الخيال نسرح
ونمرح وننسىمن حولنا نبتسم حين تحيط بنا
السعادة ننسى الألم
.. و ..
.. و ..
ننسى أن هناك ألم في قلب فقير محتاج وقد لا تكون ضمائرنا ميتة
ولكنها راقدة مع النسيان
ستعرف جيدا انك غني حين ترى حال غيرك
وفقره وحاجته الملحة للمساعدة . حتى وأن كنت
لا تملك سوى راتبك الذي سوف ينـتهي قبل نهاية الشهر ..
لماذا ؟
لأن غيره لا ( يملك ) راتباً لـ ينتهي !!
ولا خاطراً لـ يعيش ..
ولا خاطراً لـ يعيش ..
صدقوني يريدون ولو ( القليل ) منــا
لان القليل بالنسبة لهم ( لقمة عيش !!
فهيا يدا بيد اعضاء منتدانا الحبيب للوقوف بجانبهم كلا حسب استطاعته فما
تبقى من رمضان الإ العشر الأواخر ففكروا بغيركم قبل أن تفكروا بأنفسكم ....وكلنا
يعرف أن من أجمل لحظات رمضان هو تجمع
العائلة على مائدة الإفطار - صغاراً وكباراً –
بـ (جو ) لايتكرر كثيراً في الأيام العادية, جميعهم يترقبون
لصوت ( الآذان ) لسد ( عبق !! ) الجوع.
ولكن بالطرف الآخر هناك عائلات يتجمعون
على مائدة وينتظرون متى يأتي !!
لا يترقبون لـ ( صوت الآذان) بقدر
ما يترقبون ( لـ طرق الباب ) ليتبرع لهم
مُحسن لسد ( رمق !! ) الجوع !!
كم من الأطفال ينامون ويصحون جياع !!
كم من البنات ذبلن وهن بـ ( سن ) الزهور !!
كم من الأمهات ( تتمنى ) أن تُسعد طفلها الصغير
ولا ( تقوى !!) وما أصعب تلك اللحظة على الأم !!
كم من الآباء كسرهم ذل السؤال .
لذلك باستطاعتنا
إسعاد الكثير من هذه الأسر بهذا الشهر الفضيل ..
دعوننا نحسسهم بجمال رمضان !!
كانت هنا
الفقيرة الى عفو خالقها
سفيرة القلم الذهبي وقلب المجالس
الفقيرة الى عفو خالقها
سفيرة القلم الذهبي وقلب المجالس
الموضوع الأصلي :
الدعوه عامة وعلى الرحب والسعه
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
danaalharbi
]]>القاضي أعتبرها حادث عرضي وليس جنائي
محكمة الرياض تعلن برءاة مواطن من تهمة الإعتداء على رئيس بلدية عفيف
عفيف - الوئام الألكترونية
2010/8/24
أصدرت المحكمة العامة بالرياض حكماً يقضي بالإفراج عن المواطن ( ع - ط - غ ) والمتهم بالإعتداء على رئيس البلدية بمحافظة عفيف في حادثة وقعت قبل ثلاثة أشهر , والذي إدعى أن المواطن تعمد الإصطدام به ومن ثم أنهال عليه بالضرب .
وبعد أن نظرت لجنة التحقيق المركزي بالرياض وهيئة التحقيق والإدعاء العام في القضية أحيلت إلى المحكمة العامة بالرياض وأصدر القاضي حكماً يؤكد برءاة المتهم من التهمة الموجهة إليه وإعتبار الحادث عرضي وليس جنائي والإكتفاء بمدة السجن التي قضاها المتهم في السجن .
جدير بالذكر أن الحادثة تناولتها المواقع الإخبارية وأشارت لها الوئام في حينها .
الموضوع الأصلي :
برءاة مواطن من تهمة الإعتداء على رئيس بلدية عفيف
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
غريب الحجاز
]]>خطبة فريدة للشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي ألقاها على منبر المسجد النبوي عن الرافضة وحقيقة مذهبهم وأهدافهم وقد تناسبت مع حضور الرئيس الإيراني – رفسنجاني – للمدينة وكان موجودا وقتها بالحرم
وهي جديرة بالقراءة
نص الخطبة:
الحمد لله رب العالمين أما بعد:
فاتقوا الله أيها المسلمون اتقوا الله حق التقوى واستمسكوا من الإسلام بالعروة الوثقى، عباد الله إن أعظم نِعم الله على الإنسان الدين الحق الذي يحيي الله به من موت الكفر ويبصره الله به من عمى الضلالة قال تعالى: {أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا..} [الأنعام:122]، ودين الله في السماء وفي الأرض ودين الله للأولين والآخرين هو الإسلام، ولكن الشريعة تختلف لكل نبي فشرع الله لكل نبي ما يصلح أمته وينسخ الله ما يشاء ويثبت ما يشاء بحكه وعلمه. وببعثة سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم نسخ الله كل شريعة وكلف الله الإنس والجن باتباعه والإيمان به قال الله تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [الأعراف:158]. وفي الحديث: «والذي نفسي بيده لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بي إلا دخل النار». فمن لا يؤمن بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم فهو في النار ولا يقبل الله منه ديناً غير الإسلام قال تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ} [آل عمران:19] . وقال تعالى: {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران:85]. وقد بعث الله نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم بأفضل شريعة وأكمل دين جمع الله فيه كل أصل بعث به الأنبياء قبله عليه الصلاة والسلام {اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ} [الشورى:13]وأحبار اليهود ورهبان النصارى يعلمون أنَّ دين محمد صلى الله عليه وسلم حق، لكن يمنعهم من اتباعه الحسد والكبر وحب الدنيا والشهوات ولن يجدي ذلك عليهم شيء، وقد حرف اليهود والنصارى قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كتابهم وغيّروا دينهم فهم على كفر وضلال.
وبعد هذا العرض الموجز للحق والباطل يسوؤنا نحن المسلمين الدعوة التي تنادي بالتقريب بين الأديان من جهة، والتقريب بين أهل السنة والشيعة من جهة أخرى، والذي ينادي به بعض المفكرين الذي تنقصهم أولويات وأساسيات في العقيدة ويزداد الأمر خطورة في هذا العصر الذي صارت فيه الصراعات دينية ومصالح ترتكز على الدين.
إن الإسلام يدعو اليهود والنصارى إلى أن ينقذوا أنفسهم من النار ويدخلوا الجنة ويدخلون في دين الإسلام الحق وينخلعوا من الباطل قال الله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران:64].
والإسلام يقر اليهود والنصارى على دينهم تحت حكمه إذا كانوا ملتزمين بأحكامه المالية والأمنية ولا يجبرهم على الإسلام لقول الله تعالى: {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}
ولو دخل اليهود والنصارى والمشركون في الإسلام لوسعهم وكانوا إخوة للمسلمين في الدين لأن الإسلام ليس فيه عنصرية ولا يتعصب للون ولا لعرق قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات:13] .
وتاريخ الإسلام شاهد بذلك وأما أن يقرب الإسلام من اليهودية أو النصرانية فذلك بعيد كل البعد وهيهات هيهات أن يكون هذا قال تعالى: {وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ(19) وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ(20) وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ(21) وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ(22)} [ فاطر: من الاية 19 إلى الاية22 ].
وأما أن يقرب المسلم من اليهود والنصارى بمعنى أن يتنازل عن بعض أحكام دينه ويتساهل في تطويع دينه أو تطويع بعض أحكام دينه لأهوائهم أو يوادهم، فذلك أيضاً لا يكون أبداً من المسلم الحق ولكن المسلم مع هذا نهاه دينه أن يظلمهم، بل يقسط إليهم وهو مأمور بالمدافعة عن الحق وينصره ويُعادي الباطل ويكسره.
وأما الدعوة إلى التقريب بين الأديان فذلك يُنافي دين الإسلام ويوقع في فتنة وفساد كثير ويجر إلى خلط في عقيدة الإسلام وضعف في الإيمان، وموالاة لأعداء الله تعالى وقد أمر الله المؤمنين أن يكون بعضهم أولياء بعض قال تعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ} [ التوبة:71 ]. وأخبرنا الله تعالى أن الكفار بعضهم أولياء بعض مهما كانت مشاربهم فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ} [المائدة:51]. كيف يكون هناك تقريب بين الإسلام واليهودية والإسلام في صفائه وضيائه ونوره وإشراقه وعدالته وسماحته وشموله وسمو أخلاقه وعمومه للإنس والجن، واليهودية في عنصريتها وضيقها وحقدها على البشرية وانحطاط أخلاقها وظلماتها وطمعها كيف يقبل المسلم أن ترمى مريم الصديقة العابدة بالزنا الذي يرميه بها اليهود وكيف يقبل المسلمون أن يرمي اليهود المسيح بن مريم بأنه ولد الزنا.
كيف يكون تقريب بين القرآن وتلمود الشيطان؟ كيف يكون تقريب بين الإسلام والمسيحية؟. الإسلام دين التوحيد الصافي والتشريع الكامل والرحمة والعدالة والمسيحية التي تقول أن عيسى عليه السلام هو ابن الله أو هو الله أو هو ثالث ثلاثة الأب والابن وروح القدس، فهل يقبل العقل أن الإله يشتمل عليه الرحم وهل يقبل العقل أن الإله يأكل ويشرب ويركب الحمار وينام ويبول ويغوط كيف يكون تقريب بين النصرانية الضالة التي هذه عقيدتها في عيسى وبين الإسلام الذي يعظم عيسى ويقول هو عبد لله ورسول من أفضل الرسل عليه الصلاة والسلام.
وكيف يكون هناك تقريب بين السنة والشيعة، أهل السنة الذين حملوا القرآن الكريم وسنة الرسول الله صلى الله عليه وسلم وحفظ الله بهم الدين وجاهدوا لإعلاء منارة الإسلام وصنعوا تاريخه المجيد، والرافضة الذين يلعنون الصحابة ويهدمون الإسلام، فإن الصحابة رضي الله عنهم هم الذين نقلوا الدين لنا فإذا طعن أحد فيهم فقد هدم الدين.
كيف يكون تقريب بين أهل السنة والرافضة وهم يسبون الخلفاء الثلاثة وسبهم لو كان لهم عقول يفضي إلى الطعن في الرسول صلى الله عليه وسلم، فإن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما صهران لرسول الله صلى الله عليه وسلم ووزيراه في حياته وضجيعاه بعد موته ومن ينال هذه المنزلة، وجاهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جميع غزواته ويكفي هذا الدليل لبطلان الرفض.
وعثمان رضي الله عنه زوج ابنتين للرسول صلى الله عليه وسلم والله، لا يختار لرسوله صلى الله عليه وسلم إلا أفضل الأصحاب، فكيف لم يبين النبي صلى الله عليه وسلم عداوة الخلفاء الثلاثة للإسلام ويحذر منهم إن كانوا صادقين بزعمهم، بل سب هؤلاء الثلاثة طعن في علي رضي الله عنه فقد بايع أبا بكر في المسجد راضياً وزوج عمر ابنته أم كلثوم وبايع عثمان مختاراً وكان وزيراً لهم محباً ناصحاً رضي الله عنهم أجمعين. فهل يُصاهر علي رضي الله عنه كافراً أو يُبايع كافراً؟ سبحانك هذا بُهتان عظيم.
ولعنهم لمعاوية رضي الله عنه طعن في الحسن رضي الله عنه الذي تنازل عن الخلافة لمعاوية ابتغاء وجه الله، وقد وفق لذلك وحرضه صلى الله عليه وسلم على ذلك فهل يتنازل سبط رسول الله لكافر يحكم المسلمين؟ سبحانك هذا بهتان عظيم.
وكيف يلعنون أم المؤمنين عائشة التي نص الله في كتابه على أنها أم المؤمنين في قوله تعالى:{النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} [البقرة:256]. ويبين الإسلام أنَّ دينهم باطل وهذا لسماحة الإسلام ونصحه للبشرية حتى يؤمن من يُؤمن ويكفر من يكفر.
[الأحزاب:6].
وكيف يكون تقريب أهل السنة والرافضة وقد جعلوا الخميني إما الضلالة معصوماً حيث أقروه على أنه نائب مهديهم الخرافة، الذي قالوا بأنه دخل سرداب سامرا والنائب له حكم المستنيب فإذا كان المهدي معصوماً فالخميني معصوم لأنه نائب له فماذا هذا التناقض؟.
إن الرافضة في قولهم في ولاية الفقيه قد نسفوا مذهبهم من أساسه، والباطل يحطم بعضه بعضاً ويشتمل ويتضمن على الردود وتحطيم نفسه بنفسه وأهل البيت براء منهم ومن هذا القول، والأدلة على بطلان مذهب الرافضة شرعاً وعقلاً لا تحصى إلا بالمشقة… ألا فليدخلوا في الإسلام. وأما نحن أهل السنة والجماعة فلن نقترب منهم شعرة واحدة أو أقل من ذلك، فهم أضر على الإسلام من اليهود والنصارى ولا يوثق بهم أبداً وعلى المسلمين أن يقفوا بالمرصاد قال تعالى: {هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ} [المنافقون:4].
إن نسب الرفض يعود إلى عبد الله بن سبأ اليهودي وإلى أبي لؤلؤة المجوسي.
إذاً معشر المسلمين لابد أن يتميز المسلم في عقيدته فيحب ما أحب الله ويكره ما يكرهه الله ويتناصر المسلمون ويكونوا يداً واحدة فإنّ أعداء المسلمين جمعهم على عداوة المسلمين دينهم وعقائدهم الكافرة قديماً وحديثاً. قال تعالى: {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} [البقرة:120]، وما غرسوا الدولة الصهيونية في فلسطين إلا لحرب الإسلام وزعزعة المنطقة، وكان من آثار استعمارهم للعالم الإسلامي أمراض عقدية واجتماعية ما زال يُعاني منها المسلمون، ومن أعظم ذلك إلغاء المحاكم الشرعية في العالم الإسلامي وإحلال القوانين الوضعية والمحاكم القانونية بدلاً عنها، لكن هذه المملكة!! ولله الحمد هي التي بقيت محافظة على المحاكم الشرعية التي تحكم بشريعة الله تعالى وتحمل راية التوحيد بين الدول!!.
وفي الآونة الأخيرة صار اليهود والنصارى يختلقون مشاكل للمنطقة ويتذرعون بها للتواجد العسكري. ومن أسباب ذلك سلسلة من الانقلابات العسكرية التي بُليت بها المنطقة باسم أحزاب ومذاهب كافرة، كالبعث والقومية والاشتراكية التي لا تمت إلى الإسلام بخيط أو بشعرة من الصلة، فأبرزت مثل صدام فهذه الأحزاب وهذه المذاهب مثل صدام حسين وحورب لذلك الدين والعلم ولا نبوغ.
واستخدمت التصفيات الجسدية وأسكتت أصوات الحق وهاجرت الكفاءات إلى الغرب، فضعفت تلك الدول التي أُصيبت بالانقلابات، وكل ما جاءت أمة منهم لعنت ما قبلها والعياذ بالله. ولا تزال بعض البلاد العربية تعتبر صلاة الجماعة جريمة يُعاقب عليها فلا حول ولا قوة إلا بالله فأين النصر والعزيمة والكرامة.
وبعد أن تمهدت الأسباب للدول الكبرى صاروا يفتعلون الأحداث الصورية للتدخل العسكري بعد أن تدخلوا اقتصادياً، وباتت نوايا الدول الكبرى ظاهرة ضد استقرار المنطقة وتقسيمها إلى دويلات صغيرة متحاربة وبدافع العداء الديني، فإن عداء الدول الكبرى لدولة الحرمين الشريفين أعزها الله أشد وأعظم لأنها هذه المملكة حصن للإسلام، فأصبحت نوايا أمريكا وبريطانيا ومن دار في فلكهم ظاهرة السوء بُغية إلحاق الضرر. بل عداء الدول الكبرى كلها وعداء الدول الكافرة كلها ضد الإسلام والمسلمين، ولا يوثق بواحدة منها أبداً فبغية إلحاق الضرر والعنت بهذه المملكة في التلويح بتهديدها في مرافقها الحيوية أو سلامة وحدة أراضيها. ألا فلتعلم أمريكا أن المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها متضامنون مع دولة الحرمين الشريفين أعزها الله لأن هذه المملكة المعقل الأخير للإسلام، وكل هذه النوايا السيئة من الدول الكبرى كل ذلك لستة أمور:
الأول: ضمان استقرار دولة العدوّ الصهيوني.
الثاني: بناء هيكل سليمان.
الثالث: المحافظة على بقاء التفوق العسكري اليهودي على دول المنطقة.
الرابع: السيطرة على ثروات المنطقة حتى لا يكون لأهلها إلا فتات الموائد.
الخامس: القضاء على الدعوة للإسلام.
السادس: الدعوة إلى كل ما يُضاد الإسلام وهدم كل خلق كريم وبقاء دول المنطقة في صراعات دائمة.
يا معشر المسلمين لكم عبرة في تركيا حكمت بالعلمانية منذ ظهر عليها اللعين كمال أتاتورك وطبق عليها الكفر قهراً ونبذ حكامها الإسلام، وحاربوه على كل صغير ولا يزالون يُحاربونه وتحالفوا عسكرياً مع اليهود ولم يرضوا لها إلا أن تكون خادماً مُطيعاً فحسب، بل لم يدخلوها معهم في أي حلف وذنبها لأنها كانت حامية للواء الإسلام في يوم مضى، فأنتم مهما تنازلتم فلن يرضوا عنكم أبداً بل دافِعوا عن حقكم ودافِعوا عن دينكم. العداء ديني يا معشر المسلمين العراق لماذا يُحاصر شعبه ستة سنين ما ذنب الضعفاء لأنهم مسلمون لا غير.
صدام لن يتضرر هو وحزبه ويزعمون أن العراق لم ينفذ قرار الأمم المتحدة وهو قرار واحد والعدوّ الصهيوني لم ينفذ ستين قراراً، بل لم توقع دولته على حظر الأسلحة النووية في منطقة ملتهبة تغلي بالبراكين والفتن، لا تصلح أسلحة الدمار الشامل لها فإن صدام وحزبه ينفذون ما يُريده أعداء الإسلام.
نصيحتي لأمريكا أن لا تتدخل في شؤون المنطقة، فدول المنطقة وعلى رأسها المملكة العربية السعودية هم المسؤولون عن المنطقة!! ولا تغتر أمريكا بقوتها فقد جرت سنّة الله أن قوة زائد ظلم يُساوي دمار الدولة، والدمار من ربِّ العالمين إذا غلب المستضعفون على تلك الدولة العاتية الكافرة فالتكنولوجيا ليست كل شيء إنما الأمر يعود إلى الإيمان… أمن المنطقة لدول المنطقة هو من حقهم وما سبب المشاكل للمنطقة المزعزعة إلا الدول الكبرى التي تفتعل الأحداث، وتتواجد كلما افتعلت حدثاً بذريعة أنها تقوم بذلك وأنها تصلح الوضع، أو تدرأ الخطر وهي أكبر وكيف يكون الذئب راعياً للغنم؟.
إن العداوة دينية يا عباد الله وأمريكا ليس لها من أمرها شيء، وإنما يقودها اليهود صاغرة إلى حيث يُريدون والمسلمون لا يقبلون تواجدها العسكري ولا تواجد غيرها من أي دولة كافرة بأي حال لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يبقى بجزيرة العرب دينان». وأخر وصيته عليه الصلاة والسلام: «أخرِجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب». فيجب العمل بذلك.
وأنتم معشر المسلمون تخيم عليكم سحب الإنذار فعليكم بالتوبة إلى الله، فإنه ما نزل بلاء إلا بذنب وما رفع إلا بتوبة… يا من عصيتَ الله بالخمر تُبْ إلى الله فإنك بهذا تُساهم بالإصلاح لمجتمعك. يا من عصيتَ بالزنا.. ويا من عصيتَ الله باللواط تُبْ إلى الله.. يا من عصيتَ الله بالمخدرات تُبْ إلى ربك فإنك عما قريب سترجع إليه… يا من عصيتَ الله بترك الصلاة تُبْ إلى الله عز وجل… يا من عصيتَ بظلم مسلم في ماله وفي عرضه تب إلى ربك.. طهروا أموالكم من الربا فهو من أسباب الحروب والدمار وطهروها من المعاملات ما لا يتفق مع دين الإسلام ونصوص الشريعة حتى تكون جميع أنواع المعاملات في البنوك خاضعة لأحكام الإسلام موافقة لها.. ادعوا إلى الله أيدوا الدعوة إلى الله عز وجل إلى الإسلام.
علموا المسلمين اعتنوا بالمناهج في مناخ دول العالم الإسلامي المناهج الإسلامية والدعوة إلى الله تبارك واجب كلّ مسلم، ويجب أن يُوجهها العلماء الموثوق بعقيدتهم والموثوق بعلمهم وباستقامتهم والذين ترجع إليهم الفتوى ويرجع إليهم المسلمون فيما عرض لهم من الأمور التي يحتاجونها الذي يتطابق مع كتاب الله وسنة رسوله. واحذروا الحزبيات المفرقة. واحذروا الأهواء المشتتة. واحذروا من عقاب الله وعذابه بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم وبهدي سيد المرسلين وبقوله القويم..
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم
الحمد لله رب العالمين أما بعد:
فاتقوا الله أيها المسلمون اتقوا الله حق التقوى واستمسكوا من الإسلام بالعروة الوثقى، عباد الله إن أعظم نِعم الله على الإنسان الدين الحق الذي يحيي الله به من موت الكفر ويبصره الله به من عمى الضلالة قال تعالى: {أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا..} [الأنعام:122]، ودين الله في السماء وفي الأرض ودين الله للأولين والآخرين هو الإسلام، ولكن الشريعة تختلف لكل نبي فشرع الله لكل نبي ما يصلح أمته وينسخ الله ما يشاء ويثبت ما يشاء بحكه وعلمه. وببعثة سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم نسخ الله كل شريعة وكلف الله الإنس والجن باتباعه والإيمان به قال الله تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [الأعراف:158]. وفي الحديث: «والذي نفسي بيده لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بي إلا دخل النار». فمن لا يؤمن بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم فهو في النار ولا يقبل الله منه ديناً غير الإسلام قال تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ} [آل عمران:19] . وقال تعالى: {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران:85]. وقد بعث الله نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم بأفضل شريعة وأكمل دين جمع الله فيه كل أصل بعث به الأنبياء قبله عليه الصلاة والسلام {اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ} [الشورى:13]وأحبار اليهود ورهبان النصارى يعلمون أنَّ دين محمد صلى الله عليه وسلم حق، لكن يمنعهم من اتباعه الحسد والكبر وحب الدنيا والشهوات ولن يجدي ذلك عليهم شيء، وقد حرف اليهود والنصارى قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كتابهم وغيّروا دينهم فهم على كفر وضلال.
وبعد هذا العرض الموجز للحق والباطل يسوؤنا نحن المسلمين الدعوة التي تنادي بالتقريب بين الأديان من جهة، والتقريب بين أهل السنة والشيعة من جهة أخرى، والذي ينادي به بعض المفكرين الذي تنقصهم أولويات وأساسيات في العقيدة ويزداد الأمر خطورة في هذا العصر الذي صارت فيه الصراعات دينية ومصالح ترتكز على الدين.
إن الإسلام يدعو اليهود والنصارى إلى أن ينقذوا أنفسهم من النار ويدخلوا الجنة ويدخلون في دين الإسلام الحق وينخلعوا من الباطل قال الله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران:64].
والإسلام يقر اليهود والنصارى على دينهم تحت حكمه إذا كانوا ملتزمين بأحكامه المالية والأمنية ولا يجبرهم على الإسلام لقول الله تعالى: {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ}
ولو دخل اليهود والنصارى والمشركون في الإسلام لوسعهم وكانوا إخوة للمسلمين في الدين لأن الإسلام ليس فيه عنصرية ولا يتعصب للون ولا لعرق قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات:13] .
وتاريخ الإسلام شاهد بذلك وأما أن يقرب الإسلام من اليهودية أو النصرانية فذلك بعيد كل البعد وهيهات هيهات أن يكون هذا قال تعالى: {وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ(19) وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ(20) وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ(21) وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ(22)} [ فاطر: من الاية 19 إلى الاية22 ].
وأما أن يقرب المسلم من اليهود والنصارى بمعنى أن يتنازل عن بعض أحكام دينه ويتساهل في تطويع دينه أو تطويع بعض أحكام دينه لأهوائهم أو يوادهم، فذلك أيضاً لا يكون أبداً من المسلم الحق ولكن المسلم مع هذا نهاه دينه أن يظلمهم، بل يقسط إليهم وهو مأمور بالمدافعة عن الحق وينصره ويُعادي الباطل ويكسره.
وأما الدعوة إلى التقريب بين الأديان فذلك يُنافي دين الإسلام ويوقع في فتنة وفساد كثير ويجر إلى خلط في عقيدة الإسلام وضعف في الإيمان، وموالاة لأعداء الله تعالى وقد أمر الله المؤمنين أن يكون بعضهم أولياء بعض قال تعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ} [ التوبة:71 ]. وأخبرنا الله تعالى أن الكفار بعضهم أولياء بعض مهما كانت مشاربهم فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ} [المائدة:51]. كيف يكون هناك تقريب بين الإسلام واليهودية والإسلام في صفائه وضيائه ونوره وإشراقه وعدالته وسماحته وشموله وسمو أخلاقه وعمومه للإنس والجن، واليهودية في عنصريتها وضيقها وحقدها على البشرية وانحطاط أخلاقها وظلماتها وطمعها كيف يقبل المسلم أن ترمى مريم الصديقة العابدة بالزنا الذي يرميه بها اليهود وكيف يقبل المسلمون أن يرمي اليهود المسيح بن مريم بأنه ولد الزنا.
كيف يكون تقريب بين القرآن وتلمود الشيطان؟ كيف يكون تقريب بين الإسلام والمسيحية؟. الإسلام دين التوحيد الصافي والتشريع الكامل والرحمة والعدالة والمسيحية التي تقول أن عيسى عليه السلام هو ابن الله أو هو الله أو هو ثالث ثلاثة الأب والابن وروح القدس، فهل يقبل العقل أن الإله يشتمل عليه الرحم وهل يقبل العقل أن الإله يأكل ويشرب ويركب الحمار وينام ويبول ويغوط كيف يكون تقريب بين النصرانية الضالة التي هذه عقيدتها في عيسى وبين الإسلام الذي يعظم عيسى ويقول هو عبد لله ورسول من أفضل الرسل عليه الصلاة والسلام.
وكيف يكون هناك تقريب بين السنة والشيعة، أهل السنة الذين حملوا القرآن الكريم وسنة الرسول الله صلى الله عليه وسلم وحفظ الله بهم الدين وجاهدوا لإعلاء منارة الإسلام وصنعوا تاريخه المجيد، والرافضة الذين يلعنون الصحابة ويهدمون الإسلام، فإن الصحابة رضي الله عنهم هم الذين نقلوا الدين لنا فإذا طعن أحد فيهم فقد هدم الدين.
كيف يكون تقريب بين أهل السنة والرافضة وهم يسبون الخلفاء الثلاثة وسبهم لو كان لهم عقول يفضي إلى الطعن في الرسول صلى الله عليه وسلم، فإن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما صهران لرسول الله صلى الله عليه وسلم ووزيراه في حياته وضجيعاه بعد موته ومن ينال هذه المنزلة، وجاهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جميع غزواته ويكفي هذا الدليل لبطلان الرفض.
وعثمان رضي الله عنه زوج ابنتين للرسول صلى الله عليه وسلم والله، لا يختار لرسوله صلى الله عليه وسلم إلا أفضل الأصحاب، فكيف لم يبين النبي صلى الله عليه وسلم عداوة الخلفاء الثلاثة للإسلام ويحذر منهم إن كانوا صادقين بزعمهم، بل سب هؤلاء الثلاثة طعن في علي رضي الله عنه فقد بايع أبا بكر في المسجد راضياً وزوج عمر ابنته أم كلثوم وبايع عثمان مختاراً وكان وزيراً لهم محباً ناصحاً رضي الله عنهم أجمعين. فهل يُصاهر علي رضي الله عنه كافراً أو يُبايع كافراً؟ سبحانك هذا بُهتان عظيم.
ولعنهم لمعاوية رضي الله عنه طعن في الحسن رضي الله عنه الذي تنازل عن الخلافة لمعاوية ابتغاء وجه الله، وقد وفق لذلك وحرضه صلى الله عليه وسلم على ذلك فهل يتنازل سبط رسول الله لكافر يحكم المسلمين؟ سبحانك هذا بهتان عظيم.
وكيف يلعنون أم المؤمنين عائشة التي نص الله في كتابه على أنها أم المؤمنين في قوله تعالى:{النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} [البقرة:256]. ويبين الإسلام أنَّ دينهم باطل وهذا لسماحة الإسلام ونصحه للبشرية حتى يؤمن من يُؤمن ويكفر من يكفر.
[الأحزاب:6].
وكيف يكون تقريب أهل السنة والرافضة وقد جعلوا الخميني إما الضلالة معصوماً حيث أقروه على أنه نائب مهديهم الخرافة، الذي قالوا بأنه دخل سرداب سامرا والنائب له حكم المستنيب فإذا كان المهدي معصوماً فالخميني معصوم لأنه نائب له فماذا هذا التناقض؟.
إن الرافضة في قولهم في ولاية الفقيه قد نسفوا مذهبهم من أساسه، والباطل يحطم بعضه بعضاً ويشتمل ويتضمن على الردود وتحطيم نفسه بنفسه وأهل البيت براء منهم ومن هذا القول، والأدلة على بطلان مذهب الرافضة شرعاً وعقلاً لا تحصى إلا بالمشقة… ألا فليدخلوا في الإسلام. وأما نحن أهل السنة والجماعة فلن نقترب منهم شعرة واحدة أو أقل من ذلك، فهم أضر على الإسلام من اليهود والنصارى ولا يوثق بهم أبداً وعلى المسلمين أن يقفوا بالمرصاد قال تعالى: {هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ} [المنافقون:4].
إن نسب الرفض يعود إلى عبد الله بن سبأ اليهودي وإلى أبي لؤلؤة المجوسي.
إذاً معشر المسلمين لابد أن يتميز المسلم في عقيدته فيحب ما أحب الله ويكره ما يكرهه الله ويتناصر المسلمون ويكونوا يداً واحدة فإنّ أعداء المسلمين جمعهم على عداوة المسلمين دينهم وعقائدهم الكافرة قديماً وحديثاً. قال تعالى: {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} [البقرة:120]، وما غرسوا الدولة الصهيونية في فلسطين إلا لحرب الإسلام وزعزعة المنطقة، وكان من آثار استعمارهم للعالم الإسلامي أمراض عقدية واجتماعية ما زال يُعاني منها المسلمون، ومن أعظم ذلك إلغاء المحاكم الشرعية في العالم الإسلامي وإحلال القوانين الوضعية والمحاكم القانونية بدلاً عنها، لكن هذه المملكة!! ولله الحمد هي التي بقيت محافظة على المحاكم الشرعية التي تحكم بشريعة الله تعالى وتحمل راية التوحيد بين الدول!!.
وفي الآونة الأخيرة صار اليهود والنصارى يختلقون مشاكل للمنطقة ويتذرعون بها للتواجد العسكري. ومن أسباب ذلك سلسلة من الانقلابات العسكرية التي بُليت بها المنطقة باسم أحزاب ومذاهب كافرة، كالبعث والقومية والاشتراكية التي لا تمت إلى الإسلام بخيط أو بشعرة من الصلة، فأبرزت مثل صدام فهذه الأحزاب وهذه المذاهب مثل صدام حسين وحورب لذلك الدين والعلم ولا نبوغ.
واستخدمت التصفيات الجسدية وأسكتت أصوات الحق وهاجرت الكفاءات إلى الغرب، فضعفت تلك الدول التي أُصيبت بالانقلابات، وكل ما جاءت أمة منهم لعنت ما قبلها والعياذ بالله. ولا تزال بعض البلاد العربية تعتبر صلاة الجماعة جريمة يُعاقب عليها فلا حول ولا قوة إلا بالله فأين النصر والعزيمة والكرامة.
وبعد أن تمهدت الأسباب للدول الكبرى صاروا يفتعلون الأحداث الصورية للتدخل العسكري بعد أن تدخلوا اقتصادياً، وباتت نوايا الدول الكبرى ظاهرة ضد استقرار المنطقة وتقسيمها إلى دويلات صغيرة متحاربة وبدافع العداء الديني، فإن عداء الدول الكبرى لدولة الحرمين الشريفين أعزها الله أشد وأعظم لأنها هذه المملكة حصن للإسلام، فأصبحت نوايا أمريكا وبريطانيا ومن دار في فلكهم ظاهرة السوء بُغية إلحاق الضرر. بل عداء الدول الكبرى كلها وعداء الدول الكافرة كلها ضد الإسلام والمسلمين، ولا يوثق بواحدة منها أبداً فبغية إلحاق الضرر والعنت بهذه المملكة في التلويح بتهديدها في مرافقها الحيوية أو سلامة وحدة أراضيها. ألا فلتعلم أمريكا أن المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها متضامنون مع دولة الحرمين الشريفين أعزها الله لأن هذه المملكة المعقل الأخير للإسلام، وكل هذه النوايا السيئة من الدول الكبرى كل ذلك لستة أمور:
الأول: ضمان استقرار دولة العدوّ الصهيوني.
الثاني: بناء هيكل سليمان.
الثالث: المحافظة على بقاء التفوق العسكري اليهودي على دول المنطقة.
الرابع: السيطرة على ثروات المنطقة حتى لا يكون لأهلها إلا فتات الموائد.
الخامس: القضاء على الدعوة للإسلام.
السادس: الدعوة إلى كل ما يُضاد الإسلام وهدم كل خلق كريم وبقاء دول المنطقة في صراعات دائمة.
يا معشر المسلمين لكم عبرة في تركيا حكمت بالعلمانية منذ ظهر عليها اللعين كمال أتاتورك وطبق عليها الكفر قهراً ونبذ حكامها الإسلام، وحاربوه على كل صغير ولا يزالون يُحاربونه وتحالفوا عسكرياً مع اليهود ولم يرضوا لها إلا أن تكون خادماً مُطيعاً فحسب، بل لم يدخلوها معهم في أي حلف وذنبها لأنها كانت حامية للواء الإسلام في يوم مضى، فأنتم مهما تنازلتم فلن يرضوا عنكم أبداً بل دافِعوا عن حقكم ودافِعوا عن دينكم. العداء ديني يا معشر المسلمين العراق لماذا يُحاصر شعبه ستة سنين ما ذنب الضعفاء لأنهم مسلمون لا غير.
صدام لن يتضرر هو وحزبه ويزعمون أن العراق لم ينفذ قرار الأمم المتحدة وهو قرار واحد والعدوّ الصهيوني لم ينفذ ستين قراراً، بل لم توقع دولته على حظر الأسلحة النووية في منطقة ملتهبة تغلي بالبراكين والفتن، لا تصلح أسلحة الدمار الشامل لها فإن صدام وحزبه ينفذون ما يُريده أعداء الإسلام.
نصيحتي لأمريكا أن لا تتدخل في شؤون المنطقة، فدول المنطقة وعلى رأسها المملكة العربية السعودية هم المسؤولون عن المنطقة!! ولا تغتر أمريكا بقوتها فقد جرت سنّة الله أن قوة زائد ظلم يُساوي دمار الدولة، والدمار من ربِّ العالمين إذا غلب المستضعفون على تلك الدولة العاتية الكافرة فالتكنولوجيا ليست كل شيء إنما الأمر يعود إلى الإيمان… أمن المنطقة لدول المنطقة هو من حقهم وما سبب المشاكل للمنطقة المزعزعة إلا الدول الكبرى التي تفتعل الأحداث، وتتواجد كلما افتعلت حدثاً بذريعة أنها تقوم بذلك وأنها تصلح الوضع، أو تدرأ الخطر وهي أكبر وكيف يكون الذئب راعياً للغنم؟.
إن العداوة دينية يا عباد الله وأمريكا ليس لها من أمرها شيء، وإنما يقودها اليهود صاغرة إلى حيث يُريدون والمسلمون لا يقبلون تواجدها العسكري ولا تواجد غيرها من أي دولة كافرة بأي حال لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يبقى بجزيرة العرب دينان». وأخر وصيته عليه الصلاة والسلام: «أخرِجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب». فيجب العمل بذلك.
وأنتم معشر المسلمون تخيم عليكم سحب الإنذار فعليكم بالتوبة إلى الله، فإنه ما نزل بلاء إلا بذنب وما رفع إلا بتوبة… يا من عصيتَ الله بالخمر تُبْ إلى الله فإنك بهذا تُساهم بالإصلاح لمجتمعك. يا من عصيتَ بالزنا.. ويا من عصيتَ الله باللواط تُبْ إلى الله.. يا من عصيتَ الله بالمخدرات تُبْ إلى ربك فإنك عما قريب سترجع إليه… يا من عصيتَ الله بترك الصلاة تُبْ إلى الله عز وجل… يا من عصيتَ بظلم مسلم في ماله وفي عرضه تب إلى ربك.. طهروا أموالكم من الربا فهو من أسباب الحروب والدمار وطهروها من المعاملات ما لا يتفق مع دين الإسلام ونصوص الشريعة حتى تكون جميع أنواع المعاملات في البنوك خاضعة لأحكام الإسلام موافقة لها.. ادعوا إلى الله أيدوا الدعوة إلى الله عز وجل إلى الإسلام.
علموا المسلمين اعتنوا بالمناهج في مناخ دول العالم الإسلامي المناهج الإسلامية والدعوة إلى الله تبارك واجب كلّ مسلم، ويجب أن يُوجهها العلماء الموثوق بعقيدتهم والموثوق بعلمهم وباستقامتهم والذين ترجع إليهم الفتوى ويرجع إليهم المسلمون فيما عرض لهم من الأمور التي يحتاجونها الذي يتطابق مع كتاب الله وسنة رسوله. واحذروا الحزبيات المفرقة. واحذروا الأهواء المشتتة. واحذروا من عقاب الله وعذابه بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم وبهدي سيد المرسلين وبقوله القويم..
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم
الموضوع الأصلي :
خطبة معبرة عن الشيعة
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
أبو البراء المزيني
]]>قالت مصادر بوزارة الخدمة المدنية، إنه سيتم تعويض موظفي الدولة عن اجازة اليوم الوطني والذي سيصادف الخميس 14 شوّال المقبل (23 سبتمبر 2010) باليوم الذي يسبقه (الأربعاء 13 شوّال) نظراً لأن يوم الخميس عطلة رسمية في الدوائر الحكومية.. مشيرة إلى أن نظام الخدمة المدنية نصَّ على إنه إذا وافق اليوم الوطني "يوم جمعة" فيعوض عنه بيوم السبت الذي يليه، أما إذا وافق "الخميس" فيعوض باليوم الذي يسبقه "الأربعاء" أما إذا وافق اليوم الوطني "يوم الثلاثاء" وكانت عطلة أحد العيدين تبدأ من يوم الخميس فإن عطلة العيد تبدأ من بداية اليوم الوطني.
الموضوع الأصلي :
تقديم إجازة اليوم الوطني
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
ابو محمد
]]>عصابات تسديد القروض خلال (نصف ساعة)
فهل تعلمون شيئا عن الموضوع وتفاصيل سرقة اموال الناس بالباطل مستغلين خدمة احد المصارف باستخراج تمويل في نصف ساعة وفبركوها لصالحهم حتى أن احدهم يقول إن دخله اليومي يصل الى 40000 أربعون إلفا في اليوم الواحد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والأدهى إن هذه العملية تدخل في مايسمى تبييض وغسيل الأموال على مرأى ومسمع جميع الاجهزه الحكومية بل إن البعض منهم قد تعامل معهم .
اللهم اقض الدين عن المديونين وفك اسري المسلمين .
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن واعوذبك من العجز والكسل والبخل والجبن وغلبة الدين وقهر الرجال آمين آمين
منقول من أيميلي
منقول من أيميلي
الموضوع الأصلي :
أحذرو..!!عصابات تسديد القروض خلال (نصف ساعة)
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
عاشق الأوآكـس
]]>الشيعه طلعتلهم قرون بعد عبدالله هو يبيلهم الخير يحسبنهم ماهم مسوين شي هذولا اخس من اليهود ولا راح ينتهون والا يام الجايه راح تشوفون وش بيسوون
الموضوع الأصلي :
معركه بين السنه والشيعة
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
طالب علم
]]>لفظ رجل ستيني أنفاسه مساء أمس وهو ساجد أثناء أداء صلاة العشاء بأحد مساجد حي الغزوة بمحافظة بدر.
وتشير المتابعات أنه أثناء سجود الرجل في الركعة الأولى لم يقم من حالته، إلى أن قام عدد من المصلين بعد انقضاء الصلاة بمحاولة إسعافه، لكن اتضح أن الرجل قد لفظ أنفاسه أثناء سجوده.
ويعد المتوفى أحد الرجالات الذين خدموا التعليم في المحافظة في فترات سابقة قبل تقاعده رحمه الله.
الخبر من جريدة الوئام
وتشير المتابعات أنه أثناء سجود الرجل في الركعة الأولى لم يقم من حالته، إلى أن قام عدد من المصلين بعد انقضاء الصلاة بمحاولة إسعافه، لكن اتضح أن الرجل قد لفظ أنفاسه أثناء سجوده.
ويعد المتوفى أحد الرجالات الذين خدموا التعليم في المحافظة في فترات سابقة قبل تقاعده رحمه الله.
الخبر من جريدة الوئام
الموضوع الأصلي :
وفاة مواطن أثناء صلاة العشاء امس
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
الرحيليa
]]>بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني وأخواتي أدارين ومشرفين وأعضاء وزوار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ط´ط¨ظƒط© ظ†ظٹظˆط² ط*ط±ط¨ || ط§ط°ط§ط¹ط© ظ†ظٹظˆط² ط*ط±ط¨ ط§ظ„ط§ظƒطھط±ظˆظ†ظٹط©
اليوم تم أنطلاق البث التجريبي لــ أذاعة نيوز حرب الأكترونية - أذاعة قبيلة حرب
اخواني الكرام أبارك لنفسي ولكل حربي هذا الأنجاز الكبير
اخواني بفضل الله وكما عودتكم قبيلة حرب من خلال أبنائها السباقين دائما بفضل الله علينا بكل امر فيه خير لناس
قبيلة حرب أول من أبتدا بالمزاين ورجل الأعمال الشيخ / عليان راشد الطهيمي من أشهر ملاك الأبل
قبيلة حرب اول من أطلقة قوقل حرب وهو محرك بحث يختص بجميع مانشر عن قبيلة حرب وابنائها
قبيلة حرب أول من أطلقة دليل هواتف إكتروني يختص بأرقام وعناوين حرب عبر النت
واليوم قبيلة حرب تطلق أول أذعة أكترونية والسبق لقبيلة حرب فيها
والقادم أفضل بكثير أن شاء الله
اخواني واخواتي الكرام نرجوا نشر هذا الخبر لكل مواقع ومنتديات قبيلة حرب
ولكل المواقع والمنتديات العامة لتعم الفرحة والفائدة
مؤسس شبكة نيوز حرب الإكترونية
حمد شريف الشدادي
ألف ألف مبروك لنا وللجميع هذا الأنجاز التاريخي
أخواني وأخواتي أدارين ومشرفين وأعضاء وزوار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ط´ط¨ظƒط© ظ†ظٹظˆط² ط*ط±ط¨ || ط§ط°ط§ط¹ط© ظ†ظٹظˆط² ط*ط±ط¨ ط§ظ„ط§ظƒطھط±ظˆظ†ظٹط©
اليوم تم أنطلاق البث التجريبي لــ أذاعة نيوز حرب الأكترونية - أذاعة قبيلة حرب
اخواني الكرام أبارك لنفسي ولكل حربي هذا الأنجاز الكبير
اخواني بفضل الله وكما عودتكم قبيلة حرب من خلال أبنائها السباقين دائما بفضل الله علينا بكل امر فيه خير لناس
قبيلة حرب أول من أبتدا بالمزاين ورجل الأعمال الشيخ / عليان راشد الطهيمي من أشهر ملاك الأبل
قبيلة حرب اول من أطلقة قوقل حرب وهو محرك بحث يختص بجميع مانشر عن قبيلة حرب وابنائها
قبيلة حرب أول من أطلقة دليل هواتف إكتروني يختص بأرقام وعناوين حرب عبر النت
واليوم قبيلة حرب تطلق أول أذعة أكترونية والسبق لقبيلة حرب فيها
والقادم أفضل بكثير أن شاء الله
اخواني واخواتي الكرام نرجوا نشر هذا الخبر لكل مواقع ومنتديات قبيلة حرب
ولكل المواقع والمنتديات العامة لتعم الفرحة والفائدة
مؤسس شبكة نيوز حرب الإكترونية
حمد شريف الشدادي
ألف ألف مبروك لنا وللجميع هذا الأنجاز التاريخي
الموضوع الأصلي :
أنطلاق أذعة قبيلة حرب الإكترونية
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
حمد شريف الشدادي
]]>يتمتع موظفو الدولة لهذا العام بإجازة تعدُّ من أطول إجازات عيد فطر السنوية، حيث تستمر لمدة 16 يومًا تبدأ بتاريخ 22 من رمضان الحالي، بدلاً من يوم 25 رمضان الحالي، وتنتهي يوم 8 شوال المقبل بدلاً من يوم 5 شوال المقبل طبقًا للمادة السابعة في لائحة الإجازات الصادرة بقرار مجلس الخدمة المدنية.
وبحسب المادة السابعة من لائحة الإجازات في نظام الخدمة المدنية، فإن عطلة عيد الفطر تبدأ يوم 25رمضان،
وتنتهي بنهاية الخامس من شوال، و“في حال وافق أول أيام العطلة بداية الأسبوع فتبدأ العطلة مع إجازة الأسبوع السابق، وإذا كانت نهايتها يوم ثلاثاء، فتنتهي بنهاية العطلة الأسبوعية التالية.
ويصادف يوم 25رمضان الحالي يوم سبت، وبذلك تبدأ الإجازة بنهاية يوم الأربعاء 22 رمضان .
فيما يوافق الخامس من شوال يوم ثلاثاء، ما يعني انتهاء إجازة عيد الفطر بنهاية يوم الجمعة الثامن من شوال المقبل لتصل مدة إجازة موظفي الدولة إلى 16يومًا؛ وبذلك تعدُّ أطول إجازات عيد الفطر المبارك السنوية لموظفي الدولة في مدة زمنية تتجاوز نصف شهر كامل.
وبحسب المادة السابعة من لائحة الإجازات في نظام الخدمة المدنية، فإن عطلة عيد الفطر تبدأ يوم 25رمضان،
وتنتهي بنهاية الخامس من شوال، و“في حال وافق أول أيام العطلة بداية الأسبوع فتبدأ العطلة مع إجازة الأسبوع السابق، وإذا كانت نهايتها يوم ثلاثاء، فتنتهي بنهاية العطلة الأسبوعية التالية.
ويصادف يوم 25رمضان الحالي يوم سبت، وبذلك تبدأ الإجازة بنهاية يوم الأربعاء 22 رمضان .
فيما يوافق الخامس من شوال يوم ثلاثاء، ما يعني انتهاء إجازة عيد الفطر بنهاية يوم الجمعة الثامن من شوال المقبل لتصل مدة إجازة موظفي الدولة إلى 16يومًا؛ وبذلك تعدُّ أطول إجازات عيد الفطر المبارك السنوية لموظفي الدولة في مدة زمنية تتجاوز نصف شهر كامل.
الموضوع الأصلي :
( 16) يوم إجازة عيد الفطر المبارك لهذا العام 1431هـ
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
ابو محمد
]]>
عندما بلغ الوزير والمفكر والشاعر الراحل غازي القصيبي ( الذي توفي بالأمس ) سبعون عاما في 7/3/2010مـ ، كتب قصيدته " سيدتي السبعون" :
لا أنتَ أنتَ.. ولا أيامك الأُولُ
جاءتك حاسرةَ الأنيابِ.. كالحَةً
كأنّما هي وجهٌ سَلَّه الأجلُ
أوّاه! سيدتي السبعونَ! معذرةً
إذا التقينا ولم يعصفْ بيَ الجَذَلُ
قد كنتُ أحسبُ أنَّ الدربَ منقطعٌ
وأنَّني قبلَ لقيانا سأرتحلُ
أوّاه! سيدتي السبعونَ! معذرةً
بأيِّ شيءٍ من الأشياءِ نحتفل؟!
أبالشبابِ الذي شابتَ حدائقُهُ؟
أم بالأماني التي باليأسِ تشتعلُ؟
أم بالحياةِ التي ولَّتْ نضارتُها؟
أم بالعزيمةِ أصمت قلبَها العِلَلُ؟
أم بالرفاقِ الأحباءِ الأُلى ذهبوا
وخلَّفوني لعيشٍ أُنسُه مَلَلُ؟
تباركَ اللهُ! قد شاءتْ إرادتُه
ليَ البقاءَ.. فهذا العبدُ ممتثلُ!
واللهُ يعلمُ ما يلقى.. وفي يدِه
أودعتُ نفسي.. وفيه وحدَه الأملُ
وعلى فراش المرض الذي داهمه قبل عشرة أشهر كتب قصيدته " سامحيني هديل" وهو يعاني الألأم الجسدية والنفسيه مناجيا ربه ، ومصوراً معاناة ابنته " هديل" :
أغالب الليل الحزين الطويل
أغالب الداء المقيم الوبيل
أغالب الألأم مهما طغت
بحسبي الله ونعم الوكيل
فحسبي الله قبيل الشروق
وحسبي الله بُعيد الأصيل
وحسبي الله إذا رضنّي
بصدره المشؤوم همي الثقيل
وحسبي الله إذا أسبلت
دموعها عين الفقير العليل
يا رب أنت المرتجي سيدي
أنر لخطوتي سواء السبيل
قضيت عمري تائهاً ، ها أنا
أعود إذ لم يبق إلا القليل
الله يدري أنني مؤمن
في عمق قلبي رهبة للجليل
مهما طغى القبح يظل الهدى
كالطود يختال بوجه جميل
أنا الشريد اليوم يا سيدي
فأغفر أيا رب لعبد ذليل
ذرفت أمس دمعتي توبة
ولم تزل على خدودي تسيل
يا ليتني ما زلت طفلاً وفي
عيني ما زال جمال النخيل
أرتل القرآن يا ليتني
ما زلت طفلاً .. في الإهاب النحيل
على جبين الحب في مخدعي
يؤزني في الليل صوت الخليل
هديل بنتي مثل نور الضحى
أسمع فيها هدهدات العويل
تقول يا بابا تريث فلا
أقول إلا سامحيني .. هديل
الموضوع الأصلي :
القصيبي يرثي نفســه (( حزينه للغاية ))
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
الرحيليa
]]>(أ ف ب ) -
أعلنت الرئاسة الأمريكية أن الرئيس باراك أوباما مساء اليوم الجمعة مائدة إفطار رمضانية في البيت الأبيض.
وكان أوباما أقام في الأول من سبتمبر 2009 إفطارا مماثلا في البيت الأبيض أشاد خلاله بالإسلام، معتبرا إياه جزء لا يتجزأ من الولايات المتحدة.
وكان أوباما، الذي ينحدر من أب كيني مسلم، هنأ المسلمين الأربعاء الماضي بحلول شهر رمضان، مؤكدا أن الإسلام "ديانة عرفت بتنوعها ومساواتها بين الأعراق".
وأضاف أوباما في تهنئته إلى المسلمين أن شهر الصوم "يذكرنا بالمبادئ التي نتشارك فيها، وبدور الإسلام في نشر العدالة والتقدم والتسامح وكرامة كل أبناء البشر"، وذلك في خضم الجدل الدائر حول مشروع لبناء مسجد في نيويورك على بعد خطوات من موقع جراوند زيرو حيث كان برجا مركز التجارة العالمي اللذان دمرا في اعتداءات 11 سبتمبر 2001.
الموضوع الأصلي :
أوباما يقيم إفطارا رمضانيا في البيت الأبيض
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
الرحيليa
]]>
تشهد سماء المملكة العربية السعودية والمنطقة العربية فجر الجمعة المقبلة -بأمر الله- ذروة تساقط شهب البرشاويات، وفقاً لما ذكرته الجمعية الفلكية في جدة.
وقال رئيس الجمعية المهندس ماجد أبو زاهرة: إن الكرة الأرضية دخلت إلى بقايا مخلفات غبار ذيل المذنب "سوفت توتل" مصدر شهب البرشاويات في يوم 20 شعبان، وعند الذروة يتساقط منها نحو 50 شهاب في الساعة وهي تتحرك بسرعة 61 كيلومتراً أو 38 ميلاً في الثانية، مشيراً إلى أن إضاءة القمر في العام الحالي لن يكون لها تأثير، لأن القمر في طور الهلال الجديد لشهر رمضان ويغرب مبكراً، ما يتيح الفرصة لكي تكون السماء مظلمة، حيث ستكون إمكانية مشاهدة الشهب ضعيفة السطوع إلى ما قبل شروق الشمس.
وأبان أبو زاهرة أن الشهب عبارة عن دقائق صغيرة تتراوح أحجامها من ميليمترات إلى بضعة سنتيمترات، وهذه الدقائق الصغيرة عادة ما هي إلا آثار ذيل المذنبات التي تدور حول الشمس، وتتقاطع من فترة إلى أخرى في مسارات آثار هذه المذنبات مع مسار الأرض وتصطدم هذه الدقائق بالغلاف الجوي الأرضي.
ونتيجة أن هذه الدقائق ذات سرعات كبيرة جداً، فإنها تحتك بالغلاف الجوي ومن ثم تحترق هذه الدقائق ويظهر في السماء ما يعرف بالشهاب أو الشهب، ويرى في فترات قصيرة غالباً ما تكون أقل من ثانية.
ويزيد عدد الشهب أو ينقص طبقاً لكمية الدقائق التي تحتك وتصطدم بالغلاف الجوي الأرضي.
يذكر أن نقطة إشعاع أو نقطة تساقط شهب البرشاويات هي في كوكبة فرساوس، ويمكن مشاهدتها بالنظر إلى الأفق الشمالي الشرقي بعد الساعة الثانية عشرة من منتصف الليل، حيث يجب أن يكون الرصد في منطقة بعيدة عن إضاءة المدن، ولن يحتاج الراصد إلى أي معدات خاصة لرصد الشهب، حيث أنه يمكن مشاهدتها بالعين المجردة.
الموضوع الأصلي :
فجر الجمعة.. شهب "البرشاويات" تزين سماء المملكة
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
الهامووور
]]>قصة فيها من الموعظة الشيء الكثير
منقوله وأوردها كما وصلت لي
(( قصة طريـفة و واقعيـة ))
جلس ذلك الرجل على السرير الأبيض ... في إحدى المستشفيات في بلدنا الحبيب .
وكان كل جسمه شاش ورجلينه كلها جبس
وما تسمع إلا الآهات
ماغير يحن ويون من الأوجاع اللي فيه
عاد أنا قلت يمكن إنه مسوي حادث قوي
أو إنه محترق أو أو أو ... إلخ
المهم جت الساعه 4 العصر
وبدأ وقت الزياره
أنا أستغربت من شي غريب مره
كل من جاء يزور هالشخص يطلع من عنده ميت من الضحك
أنا جاني الفضول وقلت وش السالفه ؟
وعلى هالحال كل من جاء وسلم عليه ما تسمع إلا ضحكهم من وراء الستاير
أنا قلت لازم أعرف وش السالفه ...
انتهى وقت الزياره
وأنقز له على طول !
وأتشافا له وأقوله الحمد لله على السلامه
عسى ماشر ومن هالكلام
وأنا كل همي أعرف ليش يضحكون ؟
المهم قلت له : أنا أشوف اللي يجونك ما يرحون من عندك إلا و ضحكهم واصل آخر المستشفى !
قال لي : هههههههههه ليـش عاد أنت حاسدنا على الضحكه ؟
قلت له : لا يـاخوي مو كذا السالفه والله لو عندك مليون كان يمكن أحسدك !
بس إضحكوا عادي خذوا راحتكم بس بغيت أعرف السر يعني ؟
إذا ما عندك مانع .
قال لي : طيـب ولا يهمك ... أنت مثل ما تشوفني مكسر ومربط بالشاش .
قلت له : أيـوه والله ... الله يشفيك .
قال لي : يا طويل العمر أنا ساكن في شقه في الدور الثاني ، وعندي بلكونه مامن زيـنها ،
وإذا نمت فتحت باب البلكونه وطفيـت النور وتسدحت على السرير .
ويوم نمت على السرير . وغصت في أعماق أعماق نومي ،
حلمت اني في يوم القيامه ! وحلمت مثل ما تقول ان الناس في مكان مثل موقف الباصات
وفيه باصات رايحه للجنه وباصات رايحه للنار !!!
المهم الجماعه ينادون بالأسامي .. فلان بن فلانه باص النار ... فلان بن فلان باص الجنه ..
وهكذا ...
فلان بن فلانه .. هاه هذا أسمي .. وقلبي يـدق و يـدق .. روح باص الجنه .. اوووه الحمدلله أرتحت .
ومشيـت أدور على الباص اللي مكتوب عليه إلى الجنه ... وحصلته ودخلت فيه .
مشيـنا بالباص وبعد فترة جاتنا لوحه مكتوب عليها
(( الجنه 50 كيلو )) ، (( النار 100 كيلو ))
وهذا وحنا مع اللوحات .. والله ونتعدى الجنه ... قلت يمكن السواق يـعرف مكان لباب ثاني .
شوي وشفت النار 15 كيلو ... وبعد شوي النار 10 كيلو ... وكل شوي نقرب من النار .
يا رجال وش السالفه .. المشكله الناس ساكتيـن وما أحد قلقان في الباص إلا أنا .
قلت بدخل عالسواق وشفته معطيني ظهره ... هي أنت وين رايح ؟
قال لي بدون ما يلتفت : رايح النار يا حبيبي .
قلت له : أنا من أهل الجنه .. وليـش توديني النار يا وجه النحس ؟!
وألتفت لي ... طلع هو إبليس !!!
الله يلعنك . أنا من أهل الجنه .. يا ملعون لا توديني النار .. أنا من أهل الجنه .
والله العظيم إني من أهل الجنه ، تو من شوي قايلين إسمي ، وقف يا ملعون ، وقف يا ملعون .
وهذا أنا أصارخ ... وهو بأنواع الضحكات الشريره هاهاها ... هاهاها ... هاهاها ...
قلت له : يا ملعون وقف !!! أبي أنزل !!!
قال : والله الباص هذا مبرمج على انه ما يوقف إلا في النار ... تبي تنزل أقفز منه .
وركضت على الباب وفتحته ... وهوووب
ولا وعيت إلا في المستشفى ... قافز من البلكونه ... في الحوش
!
هههههههه
القصة حقيقيه ... وحصلت لواحد كان منوم في مستشفى المجمعة العام
تعوووذووووا من إبليس قبل تنامون
ولا تنسوون الاذكار
^^
تعوووذووووا من إبليس قبل تنامون
ولا تنسوون الاذكار
^^
الفائدة من هذة القصة
يجب على المسلم أن يحصن نفسه بالأذكار قبل الخلود للنوم
التعوذ من الشيطان الرجيم
النوم على طهارة
النوم على الشق الأيمن
قراءة القران قبل النوم ولعلك تجعلة اخر شيء تلفظة قبل الأستغراق في النوم
والله يجعل نومكم نوم العوافي
التعوذ من الشيطان الرجيم
النوم على طهارة
النوم على الشق الأيمن
قراءة القران قبل النوم ولعلك تجعلة اخر شيء تلفظة قبل الأستغراق في النوم
والله يجعل نومكم نوم العوافي
الله يحفظكم و يجعلكم بالجنة ياااااا رب
آمين
كانت هنا الفقيرة الى عفو خالقها
سفيرة القلم الذهبي وقلب المجالس
الموضوع الأصلي :
حصن نفسك قبل النوم بقراءة الأذكار
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
danaalharbi
]]>' قالت السيدة عائشة رضي الله عنها :
كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي فانكفأ المصباح وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي الإبرة ..
فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي إذ أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوجهه من باب الحجرة .. رفع الشملة وأطل بوجهه
.. قالت: فوالله الذي لا إله إلا هو، لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه .. حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته ..
ثم التفتُ إليه فقلت: بأبي أنت يا رسول الله .. ما أضوأ وجهك!
فقال: "يا عائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة"،
قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟
قال: "الويل لمن لا يراني يوم القيامة"،
قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال:
"من ذكرت عنده فلم يصل عليّ "
رواه الترمذي في (الحديث: 3546) - الإمام أحمد في الحديث: 1/201 …
يقول الله تعالى:
{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما }
كانت هنا
سفيرة القلم الذهبي وقلب المجالس
الـسـلـآم عـلـيكم‘
مسـآئكم ريـآحين
وصبـآحكم خيرـآت‘
ياقو قلبك على الصّـده ويـا صُــــــبـرك
وياوسع صدري على صدك ويا صُبري
وياطول عمـرك بذاكـــــــرتـي وياكُبـرك
وياشيب عيني بشيّب عــــاد ذا كــــُبـري
والله لون حمل صبري فوقـك..ان تبرك
والله ولو تعتذر منـت بعلـى خــــــــبـري
ان ما جبرك الغلا ما اقدر على جـــبـرك
ياللي على ارض الوفـا ما شبرك بشبري
تـــزعل وترجع وتـلقانـي عــــلـى خبـرك
وانا انكسر لك واجـــــيـك ادوّر لــجبـري
طـــيفك وذكــــراك طـيلـة غيبتـــك سبـرك
وشـــــوقي لشوفتك طيلة غيبتـك سبـري
امـــــحق وليف ومحبه والا اقــول ابـرك
حسبي عليك اعشقك وانت اتحفر قــبري
للـشـآعر آبن فـطيس
رآقت لـي بـعنف..
تحــــــــتي
الموضوع الأصلي :
ياقو قلبك على الصّـده للـشـآعر آبن فـطيس
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
غريب بس حبيب
]]>هو الشيخ نمر العدوان وهي عشيرة مشهورة موطنها الآن الأردن وهو شاعر علم وكان الشاعر أميرا للبلقاء اشتهر بنبله وكرمه وسجاياه الحميدة قال الشيخ نمر هذه القصيدة التي اشتهرت لاحقا في مطلع القرن الثالث الهجري وسبب شهرة هذه القصيدة هي الحكاية خلفها إذ تقول الحكاية أن الشيخ كان له أعداء في العرب وكان مستهدفا من البعض وقد كانت له فرس مميزة لايمتطيها غيره وفي ليلة ظلماء رأى خيالا يحوم حول فرسه فأطلق النار على صاحب الخيال وأرداه قتيلا وإذ بها زوجته ومحبوبته وضحى وقد كانت شابة وكان له أولادٌ منها هذه القصيدة هي إحدى قصائد عديدة سمّيت بمرثيات نمر العدوان وقد جمعها ونشرها الأديب والمؤرخ الأردني روكس بن زايد العزيزي في كتابه نمر العدوان
الــبــارحـه يـوم الـخـلايـق نــيــــــامـــــا
بـيــّـحـت مــن كـثـر الــبـــكـى كـل مـكـنـون
قـمـت أتــوجـــّــد وأنـثـر الـمــا عــلى ما
مـن فــوق عــيــنـي دمـــــعـهــا كان مخزون
ولـي ونـــة ٍ مــن ســمــعـــَـهـا مـا يـناما
كــنـي صـويــب ٍ بــيـــــن الأضلاع مطعون
و إلا كــمــــا ونـة كـسـيـر الســــْـلامــــا
خــلـــّـــوه ربـعـه لـلــــمـعـــاديــن مـديـــون
فــي ســاعـــة ٍ قـــل الــرجــا والــمـحاما
فــيــمــا يــطــالــع يــــومـهــم عـنـه يـقـفون
و إلا فــ ونــة راعــبـيّ الـــحــــمــــامـــا
غــاد ٍ ذكــرهــا والــــقـوانـيـــص يــرمـون
تــســمــع لــهــا بـيـن الـجـرايـد حــطامـا
مــن نـوحــهـا تـــــدع ِ الـمـوالـيــف يـبكون
و إلا خــلــوج ٍ سـابــة ٍ لــلـــهــيــــامــــا
عـلى حـوار ٍ ضــايـــع ٍ فـي ضـحى الـكون
و إلا حـــوار ٍ مـشــْـيـــِــقــوا لـه شـمـاما
وهــي تـطـالــع يـــــوم جـــرّوه بـــعـــيـون
يــردون مــثــلـه والـضـوامـي صــيـــاما
تــرزّمــوا مـعـــهــــا وقـــامــوا يـحـنـــّـون
و إلا رضــيــع ٍ جــرّعــوه الــفـــطــامــا
أمــه غــدت قــبــــل أربـعــيــنــه يــتـمـّون
عـلـيـك يـالـلـي شـربـت كـاس الـمـحــاما
صـــرف ٍ بـــتـــــقــديــر ٍ مـن الله مـــاذون
جــاه الــقــضـا مـن بـعـد شـهـر الـصياما
صـــافـي الــجـبـيــن بـثـانـي الـعـيد مدفون
كـســـوه مـن عـرض الخـرق ثـوب خـاما
و قـامـوا عـلـيـه مـن الـتـرايـب يـهـلــّــون
راحــوا بـهــا حــروة صـــلاة الـيــِـمــامـا
عــنـــد الــدفـــن قــامــوا لــهـا الله يدعون
بــرضــاه والـجـنــه وحـسـن الـخـتـامـــــا
ودمــوع عــيــنــي فـوق خــدي يـهلــّــون
حــطــّــوه فـي قـبـر ٍ عـســاه الــهــيــامــا
فـي مــهــمـة ٍ مــن عــد الأموات مـسكون
يـــا حـفـرة ٍ يـسـقـي ثـراك الـغـمـامـــــــا
مــزن ٍ مــن الـرحـمـه عـلـيـهـا يـصبــّـون
جــعـل الـبـخــَـتـري والـنـفـل والـخـزامى
يــنـــبــت عــلى قـبـــر ٍ هـو فــيـه مـدفون
مــرحــوم يـالـلـي مـا مـشـى بـالـمـلامــــا
جـــيـــران بــيــتــه راح مــا مـنـه يشكون
وا وســع عـذري وان هــجــرت الـمـنـاما
ورافــقــت مـن عـقـب الـعـقـل كل مجنون
أخــذت انــا ويـــّــاه سـبـعـة عــــــوامـــا
مـــع مــثــلــهــن فـي كـيـفـة ٍ مـا لـها لون
والله كــنـهـا يـا عـرب صـرف عـــــامـــا
يـــا عــونـة الله صــرف الأيـــام وشـلون؟
و أكــبــر هـمـومـي مـن بـزور ٍ يــتـــامـا
و إن شــفــتــهــم قـدام وجـهـي يـبـكــّــون
و ان قــلــت لا تـبــكـون قـــالــوا عـلاما؟
نــبــكـي ويــبــكـي مــثــلــنــا كل محزون
قــلـت الـسـبـب تـبـكـون؟ قـالـوا يــتــــاما
قــلــت الـيـتــيـم أيــاي وانـتـم تـســجــّـون
مــع الـبــزور وكـل جــرح ٍ يــــلامـــــــا
إلا جــروح بـخـاطــري مــا يــطــيــبــون
جــرحــي عـمـيــق ٍ مـثـل كـسـر الـسلاما
الــى مــكـَـن.. عـنـه الأطـبــــّـا يعجزون
قــمـت اتـشــكـــّـى عـنــد ربـع ٍ عــــذامـا
جـــونــي عـلــى فــرقـا خـلـيـلــي يـعزّون
قــالـوا تـجـوّز وانـس لامــه بـــــلامــــــا
بـعـض الـعـذارى عــن بعضهن يسلــّــون
قــلــت انـهـا لـي وفـــّـــقـت بـالــولامـــــا
ولــو جــمــعـتــوا نـصـفـهـن مـا يـسـدّون
مــا ظــنــــــّـتــي تـلــقـون مـثــلـه حـراما
أيـضـا ولا فـيـهـن عـلى الــســر مـامــون
و أخــاف انــا مـن غــاديــات الــذمــامــا
اللــي عـلـى ضـيـم الـدهــر مـا يـتـاقــــون
أو خــبــلــة ٍ مــا عـــقـلـهـا بــالــتــمــامـا
تــضــحــك وهـي تـلدغ على الكبد بالهون
تــوذي عــيــالـي بــالـنـهــر والـكــــلامـا
و أنـا تـجـرّعـنـي مـن الـمــر بـصـحــون
والله يــا لــولا هـالصــغــار الـــيــتــــامـا
و أخــشــى مـن الـسـكــّـه عليهم يضيعون
لا أقـــول كــل الــبــيــض عــقــبه حراما
و أصـبـر كما يصبر على الحبس مسجون
عــلـيـه مـنـي كــل يـوم ٍ ســـــــلامــــــــا
عــدّت حــجــيــج الـبـيـت واللي يـطوفون
وصــل عـلــى سـيــّـد جـمـيـع الأنـــــامـا
عـلـى الـنـبـي يـالـلـي حـضـرتـوا تـصلون ]
الموضوع الأصلي :
مرثية نمر بن عدوان لزوجته وضحى
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
غريب بس حبيب
]]>في موكب القمر
د.عبد المعطي الدالاتي
حجبتْ محاسنَها بالطهرِ والخفَرِ *** وسرتْ بعفـّتها في موكب القمَرِ
باتتْ تحدّثها آياتُ مصحفِها *** يا حُسنَ مجلسها في روضةِ السّوَرِ
باتتْ تحدثها والنورُ ثالثـُها *** والدمعُ رابعُها.. في هدأةِ السحَرِ
والروحُ من ظمأِ الأشواقِ تحسَبُها *** تسري تحثّ خُطاها روعةُ السفَرِ
كم ذا أغضّ جفوني عند رؤيتها *** صوناً لعفتها منيّ ومن نظري!
أو كم أغارُ عليها أن تلا مسَها *** كفُّ النسيم، ويؤذيَها ندى الزهَرِ!
هذا الحجابُ وهذا الطهرُ يَكلؤُها *** أصدافُ تربيةٍ لروائعِ الدّرَرِ
فنساءُ أحمدَ صِرنَ اليومَ قدوتـَها *** أثـَرُ الكريمةِ قد يمضي على أثرِ
خيرُ السماء يُرَجىّ حين تَحتجبُ *** خلفَ الغيوم لِتُهدي رحمةَ المطرِ
فصِدقُ الحُسنِ أن تسمو روائعُهُ *** وصدقُ اللحنِ أن يسري بلا وترِ
حجبتْ محاسنَها فقلتُ لطيفها: *** خيرُ المحاسنِ ما يَخفى من الخفرِ
خــدعــوهـــا
أحمد شوقي
خَـدَعوهـا بـقـولـهم حَــسْـنــاءُ *** والغَواني يَغُـرٌهُــنَّ الــثَّــنـاءُ
أَتـراهــا تـنـاسـت اســمي لمـا *** كثرت في غـرامـها الاسْمــــاءُ
إن رَأَْتْنِي تميـلُ عـنـي ، كـــأن لم *** تك بـيــني وبيـنهـا اشْـيـــاءُ
نـظـرة ، فابـتـسامـة ، فـســلامُ *** فكلام ، فموعــد ، فـَلـِــقــاءَ
يـــوم كنا ولا تسل كيف كـنـــا *** نـتهادى من الـهـوى مـا نشــاءُ
وعلينــا من العفـاف رقـيــــبُ *** تــعـبـت في مـراسه الاهْــواءُ
جَاذَبَتْني ثَوبي العَصـيِّ وقــالَـــتْ *** أنتــم النــاس أيهــا الشـعـراء
فَاتّقوا اللـه في قُلوبِ اَلْـعَـــذَارَى *** فالعـذارى قـُلوبـُهـُن هَــــواءُ
إليـكِ حوّاء
د.عبدالمعطي الدالاتي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "حُبّب إلي ّمن دنياكم الطيب والنساء ؛ وجُعلت قرّة عيني في الصلاة " - صحيح رواه الإمام أحمد والنسائي -
تقوليـن : إنـكِ فجـرٌ بـدا *** بأفـْق الحيـاة ِ.. وطيرٌ شَـدا
و إنـكِ أرضعـتِ أرواحَنـا *** لبـانَ العقيـدة فـي المُبتـدا
صدقتِ ، وأنتِ وريـدُ الحيـاة *** بكـلّ العيـون لنـا ، يُفتدى
حملتِ الكتابَ ، وصُنتِ الحجابَ *** و قلبـُك لله قـد وَحـّـدا
" جمالُ الحجاب بحَجب الجمالِ " *** ولولاهُ ضـاع الجمالُ سـُدى
حَبـاكِ الإلـهُ بأسمـى مقـام ٍ *** ووصىّ ثلاثـاً نبـيُّ الهـدى
مقامُـك بين جـلال الصـلاة *** وبين شذا الطيـبِ قـد أُفـرِدا
فإنْ كنتِ أمـّاً ؛ فبابُ الجِنـانِ *** إذا ما رضيـتِ فلـن يوصَـدا
وإنْ كنتِ أختاً ؛ فأنتِ الحَنـانُ *** وأنت الأمـانُ .. وأنت الهـدى
وإنْ كنتِ بنـتاً ؛ فعصفـورة ٌ *** نمـدُّ الفـؤادَ لهـا و اليـَدا
نجـوبُ إذا ما ضحكتِ المـَدى *** فتُحييـنَ فينـا مُنـىً هُجَّـدا
وإنْ كنتِ زوجـاً ؛ فأنت التـي *** نزفُّ إليـكِ الهـوى الأوحـدا
وأنتِ الطهـارةُ .. أنت السّنـا *** وأنـت الحضـارةُ ؛ والمنـتدى
وأوراقُ وردٍ لشـوك الطريـق ِ *** وألـوانُ طيفٍ محـا الأسـودا
وعبـدٌ .. وطاغيـةٌ تـارةً !! *** عجبـتُ لعبـدٍ غدا سيـّدا !!
وأنتِ الدلالُ ؛ وأنت الجمـالُ *** وأنت النشيـدُ ؛وأنت الصّـدى
بروضـكِ شِعري غـدا بلبـلاً *** فهـل تعجبيـنَ إذا غـّردا ؟!
ولمـّا رأيتـكِ وَردَ الوجـودِ *** كتبتُ " إليـكِ " بقطر النـدى
صرخت فتاة
صالح علي العَمْري - الظهران
هذه القصيدة من واقع قصة لإحدى بنات مجتمعنا والتي ذهبت فريسة الإهمال الأسري والترف الغير منضبط والإعلام المتمرد على أخلاقيات الدين ومبادىء مجتمعنا المسلم، والذي كان ضحيته عقول الشباب وأروقة العفّة والحياء...والقصيدة على لسان الفتاة..
دعني أكسّــر أغلالـــي وأوضـــاري! *** فالهـــمُّ أعلن بين النّاس أســــراري
دعني أسحُّ دمــــوعا أشـــربتْ بدمٍ *** وأرسم الحزن في قرطاس أشعاري
أصحــو وأغـفـو ولكن بين أجنحـــتي *** قلباً تقلبـــه الشـــكوى على نــــــار
أصبـو الى روضـةٍ بالحــــب وارفـةٍ **** كبــلبل ٍ موجـــع ٍ يهفــــو الى دار
غيري تربّت على القــــرآن باســـقةً *** فأثمرت وازدهت في طاعـــة البـاري
كأنـــــــها وردة ٌ شـــــــماء زاهـــــية ٌ *** في دوحة الطهر أو في روض أزهـار
في قلب راضـية ٍ، فـي ثوب زاكــــيةٍ *** في طهر غــادية ٍ في حسن أقمـــار
أمّا أنا فادْلهمّ الخطـــب في كــــبدي *** و ســــودت ســـيئاتي لــوح تـذكاري
أمّـي لها في بحــــور الفن ملحمـــة ٌ *** قد اعـــــتلتْ في المآسي كلّ تيـــار
الزيـــــف أتعــبها ، و السوق غـــيبّها *** ياليت لي عطف أم ٍ ذات أطــــــمار!!
و لي أب ٌ لم أذق في ظــل مهجــته *** معنى الأبــــوة من عطــف ٍ وإيثـــــار
أحلامـــه في رؤى الصفْقات لاهـــثةٌ *** في بؤس سمسرة ٍ أو طيش أسفار
على لســـاني سؤال عنه محـــترق ٌ *** قد باع حبّـــي و تحــــناني بدينــــــار
ضاع الرقيب فهان العِرض في زمني *** حتى استوى فيه إقبـــالي وإدبــاري
تسطو الذئــــاب على شــاة مغفــلة *** فاستسلمت بين أنيـــــاب ٍ وأظــــفار
الـــدار من روعــــة الآلاء مـــــترعـــة ٌ *** و للهــــدى في رُبـــــاها نــوح إقــفار
قد فتّحـــوا للــبلايـــا ألــــف نافـــــذة ٍ *** و دون صـــوت التّقى أسـوار أســـوار
جاءوا "بـدش ٍ" على فحواه مهلكتي *** يودي بدينــي و أخلاقــــي و أفـكاري
ويلــي على أخوتــي إذ هـدّ وازعـهم *** ليــــزرع السُّـــــم مــــن دار ٍ إلى دار
و استأســروني بأفــــلام ٍ مـــهدمــةٍ *** عن سجدةٍ في الدجى أو أُنس أذكار
أو دعوة ٍ في ظلام الليــــل صــــادقةٍ *** إذا تنــــــــزّل مــــولانــــا بأسحـــــــار
ثغر الزنا من حديث " الفلم" مبتسمٌ *** و الشــــرّ يشــدو علــى أنغـام أوتــار
يا ويحــنا من لجيـل الحق إن تُركت.. *** نُهــــى الشــــباب لكفــــار ٍ وفجــــار
ناب المسلسل عن أمي وعطف أبي *** فاستحكمتْ غربتي واحْمرّ إعصــاري
الزيف أرّقــني ، و الخـــوف أقــلقنــي *** من صـولة الزيغ ، أو من وصمــة العار
جــاءوا بحـــريةٍ مزعـــومــة ٍ بَئِســـتْ *** فاستـــعبدت بالـــرّدى أعنــاق أحــرار
أودوا حيــائي وجـــدّوا في مــحاربتي *** و أخـــفتوا بســفور الغـــرب أنـــــواري
" ولا تبرجن " أمــــر الله..نبــع تقــى *** فما لنـــا نســـتقي من خـــبث أوكــار
لا غـــيرةٌ جللـــتني من ذوي رحـــمي *** و ما رفعْـــتُ بتـــــاج الديـــن مقــداري
أبكي على زهــرة التقــوى وقد ذبـلت *** فـي القـلــب ما بيـــن آثـامـي وأوزاري
يا بــؤس قلبــي من الدنيـــا و زخـرفها *** إني أعـــيش علـى جــرف ٍ لها هــاري
لاتتعــب النفــس في الدنيــا و بهجتها *** فما الســعادة إلا فــي رضــا البـــــاري
يا رب هـــب لــى مـــتابــا أستنـــير به *** يجـــلو فــــؤادي و يمـــــحو كـــل آثاري
يا مــن أنــار علــى المـــختار غـــربتـــه *** في رحـلة العــمر أو في ظلمـــة الغـار
جـــعلتَ يثــــربَ فــي لقيــاه باســـمةً *** تشـــدو ، و أيــــدته فـــــيها بأنـــــصــار
أيـّد فـــــؤادي بفـــــضل ٍ منــك مـنهمر ٍ *** وصحــبة ٍ في مجـــال الخــــير أخيــــار
بـــرئت لله ربـّي مــن غــنى بـــــطــــر ٍ *** يُطــغي فــؤادي و يهوي بي إلـى النار
ربــّاه تاقــــت الــى رحمـــاك ناصــيتي *** و أنت تعــــلم إقـــــلالي و إكثــــــــاري
إن لم تجـــرني بنــــور ٍ مــنك يغـمرني *** يحيــا به القلـب أو يسـري به السّـاري
فالقلــــب ذاوٍ..ولكـن إن ذوى جـسدي *** فكــــتّموا يا نُعـــاتي بعــــض أخبـــــاري
وانســـوا فتاةً روت للـــــكـون قصـــــتها *** وامـتد حبر الأسى من دمعها الجــاري!
حبيبتي " تُقى "
دكتور عثمان قدري مكانسي
شــبّ الغـراسُ وأيْـنـعـا --- وبـدا جمـيـلاً ممتعــا
فإذا " تُقى " بدر الدجى --- في أفـْقـِه قـد سـطَعـا
وإذا " الجُمانُ" بَـريقـُه --- في ثَغرِها قـد جُـمّـِعـا
فـتحجَّـبـت وتـنـقـَّـبـَـت --- ما أجمـل المتمـَنّـعــا
إن الـحجــابَ لسـؤدُدٌ ! --- يَهدي المحلَّ الأرفعـا
طهرٌ ، عفافٌ ،شـرفٌ --- يبني الجمال الأنصعا
إنّ الـحجــابَ مكــارمٌ --- إنْ بـالهـدى قـد أُتبـِعـا
وسـرى بقـلـب فـتـاتـه --- بالـديـن نبضٌ أتـْرِعـا
أنت الجمال إذا نمـا الـ --- إيمـانُ فـيـك وأيـنعــا
وحمـلـتِ نـور سـنـائـه --- علماً يرفـرف مشرَعا
*****
لا بـد من تنشـئـة الـ --- طفـل نـشـوءاً مقـنعـا
حتى يكون مع الهـدى --- ممشـاه منـذ ُ أن وعى
والطهر يغـدو مسـلكـاً --- والحـبُّ يـبـني مربعـا
والقـلــب فـي أفـيـائـه --- لـلخـيـر يغــدومـرتعـا
حـتـى يـكـون أســوة --- لـلحـق إن يـومـاً دعـا
*****
أبـُنـَيـّتي كـوني تـُقـىً --- في الرسم والمعنى معا
وتـرسّـمي نهج الـلـوا --- تي كـنّ نـوراً سـاطعـا
ربّـيـْن جـيـلاً مؤمـنـاً --- قـاد الـبـريّـة أجـمـعــا
وبنى حضارته على الـ --- عدل القويم ، فأبدعـا
أبـُنـًيـّتي : درب الجنـا --- ن مع التقى،ما أروعـا!
الموضوع الأصلي :
قصائد للبنات
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
غريب بس حبيب
]]>اعادة الله علينا وعليكم وعلي امة المسلمين بالخير واليمن والبركات
كن يقظا
" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قام رمضانا" ايمانا واحتسابا" غفر له ما تقدم من ذنبه . متفق عليه
شفاعه القران
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ... مسلم
البركه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تسحروا فإن في السحور بركة )
بيت لك فى الجنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّى لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ إِلاَّ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِى الْجَنَّةِ أَوْ إِلاَّ بُنِىَ لَهُ بَيْتٌ فِى الْجَنَّةِ ) مسلم
كنوز الجنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فِدَاكَ أَبِى وَأُمِّى قَالَ « لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ») .... البخاري
غرس الجنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة ) ... الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري - خلاصة الدرجة: حسن صحيح غريب - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3464
كلمتان
( قال صلى الله عليه وسلم ) كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان فى الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) متفق عليه
طهر فمك
قال صلى الله عليه وسلم ( السواك مطهرة للفم ومرضاة للرب ) ... النسائي
مغفره لكل الذنوب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قال سبحان الله وبحمده فى يوم مائه مره حطت خطاياه وان كانت مثل ذبد البحر ) ... متفق عليه.
خير مافي الدنيا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ).. مسلم
ازرع في الجنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الجنه طيبه التربه عذبه الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ) .... الترمذى
مع النبي صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(أولى الناس بي يوم القيامه أكثرهم على صلاة ) الترمذي
ألف حسنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ فسأله سائل من جلسائه كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة) ... مسلم
يسترك الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب الآخرة ومن ستر أخاه المؤمن في الدنيا ستره الله في الآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ) ... سنن النسائي
حب الرسول صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المرء مع من احب ) متفق عليه
صلاة الملائكة عليك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الْمَلاَئِكَةُ تُصَلِّى عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِى مُصَلاَّهُ الَّذِى صَلَّى فِيهِ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ ، تَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ) البخاري
هل من مشمر
قال صلى الله عليه وسلم : من صلى البردين دخل الجنه ( البردين الصبح والعصر) متفق عليه
احب الكلام الى الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن احب الكلام الى الله سبحان الله وبحمده) ... مسلم
فضل الذكر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أفضل الذكر لا اله الا الله ) ... الترمذى
مع النبي صلى الله عليه وسلم فى الجنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِى الْجَنَّةِ هَكَذَا » . وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ، وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ) ... البخاري
الاعتكاف
عن بن عمر رضي الله عنه ، (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان ) .... متفق عليه
جمع مع النبي صلى الله عليه وسلم
( عمره فى رمضان تعدل حجه معي ) ... متفق عليه
كن من الأحياء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَثَلُ الَّذِى يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِى لاَ يَذْكُرُ مَثَلُ الْحَىِّ وَالْمَيِّتِ ) ... البخاري
كن كريما
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي ) .. صحيح ابن حبان
ابواب الجنه مفتوحه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ - أَوْ فَيُسْبِغُ - الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ) ... مسلم
شفاعه الرسول صلى الله عليه وسلم
من قال حين يسمع النداء ( مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِى وَعَدْتَهُ ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ) ... البخاري
ليله القدر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من قام ليله القدر ايمانا واحتسابا" غفر له ما تقدم من ذنبه )
رحمه وسكينه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لاَ يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ حَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ) ... مسلم
أدخلوها بسلام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلاَمَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِسَلاَمٍ) ... الترمذي
صيام الدهر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ) ... مسلم
من افطر صائما
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من فطر صائما كان له مثل اجره غير انه لاينقص من اجر الصائم شئ ) .. الترمذى
سورة تبارك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك) - صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأغتنم هذه الفرصه
صلاة الجماعة
تَفْضُلُ صَلاَةُ الْجَمِيعِ صَلاَةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا ، وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةُ النَّهَارِ فِى صَلاَةِ الْفَجْرِ . ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ( إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ) صحيح البخاري"
أخي المسلم واختي المسلمه ، ان لذه الدقائق التي تنامها وقت الفجر لا تعدل ضمة من ضمات القبر او زفره من زفرات النار ..يأكل المرء بعدها اصبعه ندما" أبد الدهر ، فيقول
( رب ارجعون (99) لعلي اعمل صالحا" فيما تركت ) ... سورة المؤمنون
فتبا" للذه تعقب ندما" وراحه تجلب الما"
يانائما ومستغرقا" فى المنام قم واذكر الحي الذى لا ينام
مولاك يدعوك الى ذكره وانت مشغول بطيب المنام
أجر حجة وعمرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة . قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم : تامة ، تامة ، تامة ، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم / صحيح الترمذي
فلا تكن ممن قال سمعنا وعصينا ، ولكن قل سمعنا واطعنا
رب اغفر لي و لوالدي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب انك قريب تجيب الدعاء – واصلح زوجتي و ذريتي وجعلهم من حفظت كتابك الكريم وأقضي عني ديني ودين جميع المسلمين آمين.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
وكل عام وأنتم بخير
كانت هنا
سفيرة القلم الذهبي و قلب المجالس
الموضوع الأصلي :
درس كنوز رمضانية
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
danaalharbi
]]>بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع الأصلي :
التعداد العام للسكان والمساكن بالمملكة العربية السعودية 1431هـ
-||-
المصدر :
مجالس محافظة الحناكية الرسمية
-||-
الكاتب :
ابو محمد
]]>