|| نداء حتى يستجيبـ المسئولـ ||
.:: شارك بوثيقة طلبات المحافظة تًريد ::.
إظهار / إخفاء الإعلاناتالمساحات الإعلانية
.:: صحيفة الحناكية الإلكترونية ::.
ينتهي : 01-06-2012

   
   

|| مجلس الشريعة والحياة ..   .. مجلس مخصص بكل مايتعلق بالشريعة والحياة ومناقشة أمورنا الدينية على مذهب أهل السنة والجماعة فقط وعدم التطرق لاي مذاهب أخرى •

 
   
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1 (permalink)  

قديم 20/01/2011, 06:14 مساء
عـضو جـديـد
 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

محتار والرب غفار غير متواجد حالياً
لوني المفضل : Cadetblue
رقم العضوية : 4327
تاريخ التسجيل : 10/01/2011
فترة الأقامة : 499 يوم
أخر زيارة : 10/06/2011
المشاركات : 22 [ + ]
عدد النقاط : 1
قوة الترشيح : محتار والرب غفار هو مجهول الكميه وعند هذه النقطه
Exclusive الوعيد لمن كذب بالرؤياء



السلام عليكم حياكم الله اخواتى فى الله
صبحكم الله بكل الخير وجعل اوقاتكم عامرة بطاعة الله جل وعلا
وددت اليوم ان افرد موضوع فى هذا السطور
كثيرا ما يتردد وكثيرا ما يقوم به البعض الا وهو
الكذب فى المنام
وخصوصا عندالنساء
فتاتى واحدة ترى ان فلانه ما انجبت او ما تزوجت
فتدعى انها رئت لها رؤيا سارة
ومبشرة
وتؤلف هذه الرؤيا التى لم ترها عيناها
واخرى تقول فلانة بعيدة عن ربها فتؤلف لها انها رئت لها رؤيا نذارة
او غيرهم تغار ان الكل يحلم وهى ما تحلم والنوه هنا انه لا يوجد انسان على الاطلاق لا يحلم
يا اخوات اتقين الله فى انفسكن
فلا تعلمن ما هو العقاب لمن تكذب او تدعى فى الرؤيا

هذا الوعيد فى احاديث صحيحة للنبى صلى الله عليه وسلم عن من يكذب فى رؤيا لم يرها
من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل
رواه أحمد والنسائي من رواية قتادة رضي الله عنه.
شرح الحديث:
ومعنى: من تَحلَم أي من تكلف الحلم هذا.
قال إبن كثير (قال إبن أبي حمزة : أنما سماه حلما ولم يسمه رؤيا
لأنه أدعى أنه رأى ولم يرى شيئاً فكان كاذبا ، والكذب إنما هو من الشيطان
والرسول صلى الله عليه وسلم قال : (الحُلْم من الشيطان)
كما جاء في حديث أبي قتادة، وماكان من الشيطان فهو غير حق. ) إنتهى كلامه

قوله (كلف أن يعقد بين شعيرتين) : أي: يُكلف أن يعقد حبتي شعير يوم القيامة.

ومعنى العقد بين شعيرتين : أي أن يفتل إحداهما بالأخرى وهو مما لايمكن عادة
مهما حاول وتحايل ، وهذا نوع عذاب.
وفي رواية عباد بن عباد عن أيوب عند أحمد (عذب حتى يعقد بين شعيرتين وليس عاقداً)
والمراد بالتكليف نوع من التعذيب

قال الطبري: إنما أشتد فيه الوعيد من أن الكذب في اليقظة يكون أشد مفسدة منه
إذ قد تكون شهادة في قتل أوحد أو أخذ مال ، لأن الكذب في المنام كذب على الله تعالى
أنه أراه مالم يره ، والكذب على الله أشد من الكذب على المخلوقين
قال تعالى (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أُوْلَـئِكَ يُعْرَضُونَعَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ
[size=4]هَـؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَىرَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ)
من أفرى الفرى أن يري الرجل عينه ما لم تر
والفرى هو اعظم الكذب
شرح الحديث:-

أفرى : بمعنى أفعل منه للتفضيل أي أكذب وأعظم الكذبات
والفرى بكسر الفاء والقصر جمع فرية ، وهي الكذبة العظيمة

قال ابن بطال : الفرية الكذبة العظيمة التي يتعجب منها.

وقال الطيبي:فأرى الرجل عينيه ووصفهما بما ليس فيهما
قال : ونسبة الكذبات إلى الكذب للمبالغة نحو قولهم ليل أليل
فيقول الكاذب : رأيت في النوم كذا ، ولم يكن رأى شيئا ; لأنه كذب على الله،
فإنه هو الذي يرسل ملك الرؤيا ليريه المنام

فمن منكن تقوى على هذا العقاب ولا حول ولا قوة الا بالله وما الذى يجعلك تكذبين الى هذه الدرجة ولا تقولى انى اقصد بها الخير ما يراد به وجه الله والخير للناس له طرق مشروعة
وانوه عند سردك للرؤيا لابد ان تكون منتبه فلا تزيدى شيئا ولا تنقصى منها شيئا واحذرى من هذا
اسال الله ان نكون ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه


 |~   تـوقـيـع: ~ محتار والرب غفار  



لم اطلب الرحمة من احد ولاكن سيأتي يوم لن أرحم فيه أحد

رد مع اقتباس
   
 

« ينادون الاجانب يا محمد | أجب على الأسئلة من فضلك »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


نحن براءة إدارة و مراقبين / من كل ما يطرح في المجالس من صور و من أي اتصال بين الأعضاء و ما يتبع ذلك ،،
كل ما هو تحت إطار نافذة المجالس هو ملك لنا ولأعضائنا / لا نحلل الاقتباس من زواياه بتاتاً
جميع ما يطرح يمثل وجهة نظر صاحبه ولا يمثل وجهة نظر الإدارة


الساعة الآن 05:56 مساء


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة للموقع الرسمي لمحافظة الحناكية

Security team